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2020-02-27 10:32:30 作者:立即博 原创

  

文言之承道千载也久矣,比及今世,白话渐次居上,而文言落寞。而今,复有明智之士,大兴文言,遂世语有云“文言复兴”者也。

鸟瞰全作,未尝不有混杂之心。言语大易,文更益俗,岂非痛哉?且笔者少有能明慧者,凡尘之心居其十九,非论世行则人性,非政治而财会,孔方之意,滥欲之情,现之于逐字,达之于诗章。吁兮!其能脱世者几人?心也为之利,孰能为之义?

况乃文学之典,自有独道,非袭仿而能得。购书之众者,起指微划,未及几页,斯欲呕沥,凡不堪也。优柔寡断,缠缠绵绵,琐事曾如丝缕无尽,并简省亦失,何文言也?

书之虚词几十,而径然以为文言者,于方今比比尽是。然名今道之托于古言,岂非故戏取宠?“文言复兴”何在?正为士曰:“在大道之行时!”

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当代“文言复兴”论

文言之承道千载也久矣,比及今世,白话渐次居上,而文言落寞。而今,复有明智之士,大兴文言,遂世语有云“文言复兴”者也。

鸟瞰全作,未尝不有混杂之心。言语大易,文更益俗,岂非痛哉?且笔者少有能明慧者,凡尘之心居其十九,非论世行则人性,非政治而财会,孔方之意,滥欲之情,现之于逐字,达之于诗章。吁兮!其能脱世者几人?心也为之利,孰能为之义?

况乃文学之典,自有独道,非袭仿而能得。购书之众者,起指微划,未及几页,斯欲呕沥,凡不堪也。优柔寡断,缠缠绵绵,琐事曾如丝缕无尽,并简省亦失,何文言也?

书之虚词几十,而径然以为文言者,于方今比比尽是。然名今道之托于古言,岂非故戏取宠?“文言复兴”何在?正为士曰:“在大道之行时!”

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