新万博全称

mike 6ag.shop 2020-04-01 02:34:46 84761

作者:mike

可访问此网址-送彩金💰【6ag.shop】💰新万博全称《心中】天网岛▌▎▌▓》▎影 评【10▌ 篇_观后感_文▎█章吧,见下图

《心中█ 天网▌▎▓岛▎》▎是一部▓【由筱田正浩执▌导, 岩下█【志▓█ ▎ 麻 / █中村▎吉】右卫▎▎门】 / 小松▎▌方正主演的 ▎一 部剧█▌情类▌型▎▓的电影,【▓】▎█特精▎ ▓▎ ▎心 从▌网▎络上 整理的一些 】【█观众█的评论 ,】希望对大家能【有帮助。▎ 】  ▎ 《心 中▌天网岛》▌评██▎论【(一【 )▌:一定是改▌编失▓败   ▎电影▓ 插▓入了很多▓【黑衣人 。我【本以█为】█是▓个亮▌点,没想█到就像自由滑▓▌你▎来一个4▓T-3▓T█▌-▓2Lo跳 ,【若跳出来就是 一片彩 ▓声 ,】但▓你 摔 倒了】。▎在比赛█中,▎不知【 【 】█道 是▌不是 要扣分的【▎?   ▎▓从木▎偶戏到真人戏这 个想法其实是】 很▌艺】术】▓ 化的手法▎。但除【 了只【是讲个故▌事,好像▎本▓来好】多 】值得【期【待 【的▓东西】 都没有拍出来【。】   不知道█ 是不是我没看明白▌。谁看懂了来讲】讲。█   《心中天网 █岛》评 】论(二█▌ ▎):如 果▌不【是为了解▌ ▓说 和三味▌【▓弦……  ▎【如【果不是【▌为 了听听里】 面的三味 弦和解说人的说唱,这部电影【▓我可 能】都▓坚】持不】 完 。倒 是▓再▎次▌证】实并█非凡▓是 █【黑白老【 片▓我▓就【会▌喜欢。▓  ▓▎ 说▎▎ ▌来 或 许█真是█缘▓分,】刚刚【▎【【看完▓《净瑠璃的▌世界 ▓【 ——近松▓净瑠▌ 璃剧【作▎】 】选【》htt▎p▎:【▓ // ▓b▎o▓ok▓▓ .▎▎d】o█▎【u▌【ban.c▎ o▌▌m/】su▌ bj e】c t/█【 ▓ 14861 28【/】,▌今【 晚【翻电▌脑硬盘,█想清▎点存货,▓ 一眼相中 了《心中】天█网岛》▎ ,看【】到▌序幕发现█竟 然是近松的【作 █【】【品,再看【了开头【就▓知▎道正是】这本▎ 】 书中的 《情▎死天网岛█ 》。█不难█想象,我的期望▓有】【多大。可▎是,期望越 ▎高,失 望 ▎越】大▌。  ▎【 一▓█】开始 ▌】的【人偶▎和黑】 衣人让我▎ 很是惊艳】▎了▎一把,字幕组▌█把对武 】士的称呼翻为▌▓▌“大▓侠 ”更是让我喷饭。但 是随▓▎着小春雀跃万分【地▎▎跑】▌ 】▌▌】进妓【馆,我】▌的 █▎▎心抽搐了。不知道剧情的 人可▓能不会觉【得什█ 么,▓但是▌▓,这时【】小█春 其实▌已经回信给阿 灿 ,同▓意█与▓纸▌屋 分开,】▓又如何█会如此欢欣鼓▌舞 ?她【 ▌向纸屋▎装█ 】】扮成武士的【大哥提出请【▓求的▓时 候,看起来可真是实打实 的】开▌心哪▓。   接下█ 来▓,纸屋 ▌ 】 生硬做作▎█ 的【】表▎演▌▌就不 提了】…▌▎…【█    妻▓子█ 发现纸屋█埋在被 中哭泣,表演也▓未】免▌太过火▓】】▌▓, █以█ 阿【灿的坚 忍,此时▌▌的哭▌诉应该】█是“哀切的 ”▎,而▌不是▓█【如此歇斯▌ ▎底里,简 ▎▎直█让█▎我【▌掩面不忍█ 多视】。更别提纸屋还来【了▓【一句“啊,【那封信 ▎ 大哥读█给 ▌我】【听过!”泪█,读▌给█▎【█▌你 听▎过还能 ▎█有后▌面▓这些▌故】【事吗】▓ ?【原剧本 明明█是只有 大哥▌一▌人看 过,】】█▓ ▎ 】▓ 纸【屋▎】只【▌知 ▌▓道▓▎有 一】 位不名 】身份的女人写▓了一▎封信▎给▓▓ 小】春而已。   到了结尾▎的结】█尾,竟】】然又来】了一段s█ e x,然▎▓【后▓我彻底无语…】… █ ▎▎  坚持看完整部 电影█▌,最▎▓强 烈 的感【 觉就▌】▓ 是 太【▎糟蹋▎】近▌松【了。我对】▎▌【净瑠▓▓璃█】█ 的了解仅 限 于 最近看的这本近 ▎松剧【作选▎【█,▌可是也已深 切感受到▓其▎作】品的█魅力▓。电█】影▌无法 ▓保留原作的某▎ 些 部█分▓也 是】█势之必然,【没看过】净▌琉璃(国内翻译似乎】还是以“琉”为准) 剧,▎▌▓也▎不▓知道█原 作中那【 些说▎因果▎的▓【▎凄怆语句是▎【否▓属于【唱词【,▓▎可是非要让▓█编【剧把剧本改 编 得一▓ 塌糊涂,演员要么 ▌ 表演【过▓火,要么█ 】生硬造 作,】却 ▎【实在是是可忍,孰 不【【可忍▎。 【▌▎ 《▌心▌中天网岛▓》 评【论(【】三【【):《心【中天▌网】岛》:人 心中▓的卑怯与█▎胆寒【 ▌▓ 莫▎问是】【缘▎▓还是▓劫。 █▌ ▓ 【▌ █ ▌治兵】▌卫▌置家中 的 东施▓妻子【阿御于不 顾,】】贪图艺▌█▓伎小春】的西施▎ 】 美色 ▌并陆陆续续偷【█情】【【周 █ 】▌▓转 三年▓】 。██▓ 治兵】卫▌▌凑不齐小▎▎ ▌春的赎 ▌身 钱 ,于是【▌ 与小春相▎ 约共同▌殉情█▎█。 ▌  █ 阿▎御得█【知▌█▌ 这一切,▌认 为 ▓小春 ▌会被自己不喜欢的人 ▌█▌ 赎身,以为小春 会【 ▓自▎尽,于是想▓尽▌█】办法▎帮助 这 个内心▎贞洁的女▎子, 变卖自己的▓▌▎▓财产要 ▌治兵卫▓】为其赎身。治▌【▎兵卫找到▎小█ 春【,动情 的▓做爱后并双█双挑断了自▌▓己██的头发,▎█意】【图▎割断尘缘成为僧▌侣】和尼姑。治兵卫在杀了小春之 后悬▓梁自▌缢。  男【 人的 【▎心█就好似定风█ 坡▎上▎的【 纸鸢▓▓【,摇 摇曳█曳打 着】弯儿,貌似【矜▌持 着,婉转【【着,其【实▓于罅 隙间牵】【▎一▌█发▎而█【【动全【身。治【兵卫无法▎】█克 █制▎▎自 己对小春滔滔 不绝的感情, 又舍█不】█下自己▎的东施妻子和 【两个孩子。形【】式▌ 主义【将他内心的 █林【▓林总▓总勾勒】的淋 漓尽致 。 ▓ ▌】【 黑▌▓衣▓人 的出现 有着转场、提█示【剧】情█▌、】推进情节的】作用。 而▌在黑衣人▓ 的▓█面向之▎ 中又 沉郁地体█▎现▓】了小】 春█和治 兵卫 的悲情世界█。 他们内心 杂芜【而参 差,一发而不▌可█】】 【▌收而▎▓】 ▌缺乏节 制,】然而 █小春相对而言是】 较为平面化的,【而治兵卫作为道█德▓批判的载体却▎是更为】 立▓▓体化, 着 重▌█体现▎ 在 ▓他无法▎遏制内心的】卑微】】与怯【 懦 。作为男人▌】有 ▌ 】着极█为█煽 情的一▓面 ,却是充满 着▌对对方的█怀疑 和不信▎ 任█,乃至【无法实现灵魂 果敢 的▎力度和孤高】。治【兵▎卫这 个形象很▎情】 绪化的昭示█了▎【男▎人▌█内心 的孤独和 困境, 【▌也 具象化地▓再现【 ▎了一段苛苦 复杂的▎▌灵魂历程【▎█。   ▎【而他的东施█妻▎子】【】】显得极▎为大【度。▌在▎得█知▎▓小春▌可能自杀【▌▎后,她的反应【▎是▌立刻▌施█加▌援手 ,而非过河 拆】【桥▎——拆散【这▎对孤苦的亡命鸳鸯。而小春也说了和▎阿御之间没】█有▌▎嫉恨,这些 故事和▎情节都深▓█刻地【 体 现了【】▎剧 情【本身的内 在张力,▌即体现▓了 小▌春 ▌和阿 御之▓间若▌有还无▌的共同体 依附█ 】特色,】她▓们▓的内】在灵 魂都依附在同一个男人▎身上,这也▎是】▓日本】女▌性的生】命】【▓▌ 悲剧█ ,可▓是 在这▎ 悲剧▌▎【【的█ 诠释 中依然 有】▓▓【【【着温█ 暖的亮色 ▓ ▌ 。  在▓最█【后 一▌▎█场▌殉▓情▎戏当▓ 中▎ ,▓小春说【█自己不想当艺伎,▌只▓█想█像个 █普通▌女人 那 【】样▌好好去爱【一个人。这就体现▎▓▌了 】 社会情况下的伦理▓悲剧。她 █ 也许知▓道【【自█己不是▌▎某一个人心 【头上永 远▓的提拉【米苏,▓▎也许▎知道治兵【【卫【千 ▌疮百孔——【憔悴】不 堪的心灵▓ █压▓【▎根负载▓ ▓不█【起 】 尘网的【 火热恋情 ,于是▓相 约殉【情【。【他们是悲情】▌▎】】██▌█▌且幼▎稚【的【,以▎】▌ █为自己削【断了 头发▓就可▌以超▓脱▌于无边██▌ █涯尘世, 而治█兵卫▌▓在杀了小春之 】█后▎▓上吊█了,此█时 【黑▌衣人▎】再▎ 度出现帮▌▎助治兵 卫▎【】▌殉▌情】,体现了剧本的▎戏剧▓】化和表现主义特▌质。  令人【毛 骨█悚然的不▎是【血迹▓阑珊,而【█是人心中▌的 卑 怯与胆寒 。 ▓治兵卫█唯▎唯 诺诺的爱】 恨 交织注定了 】这▎▎段姻】缘不会有好】█的结▓【▓ 局。而 ▌█阿御被其▓父强█迫】离【婚, ▌不得不█离 █▌【】▓开治▌兵卫的现 实则 ▓表现出导▓演█作】者的】一方愿▓▌▌景,█ 即对█】▓心】 底▌▎充满朴███质▌和纯净 之▎ 人▓的保 【留。  《█心中【天▎网岛》评█ ▎▎论 ▌▓(】▎█四):结】█▌局与▓情节    】从片头刻意的净琉璃 玩偶 一█开▌ █▌█始,就定了这▌【▌▌部█片诡【█ ▓异的▓】基【调, 再█加上█ ▌是黑】▓ 白片▓,▎ 总】有一些▓模糊不清你 想 看】又看 不明的▓【东█▌▓西【在█ 里面,更▓增添了东】█方█式诡】█▎异的情【】▓ 调。▎▎   估计日 本看过 这个物语 的人应该▎是很多【█▓ 的】,所以观 ▎众 ▌基】本▎上 一█开█】██始就】知道他们▎▓要】自▌▎杀 ,怕不够, 连【片 名都▎ █】▓要添上█▓“█su▎i ci【de【【“【两个字。 所以你也▎【可以理 ▎解 我们看片的整个过程 , 就是等着他 们【自█【杀的过程 【█,最后█在我等的快不耐▓烦的时候,他【 ▓█】▓█【们终▎▌于在一场和动物【 没【▎█两样的激情后 自杀 了,【【 还是以▓如此▌【让▌人 】▌ 震惊的方式█,血 之花█开满芦苇岸。小春简直█ 就像【【▌是祭物】,最】 【 后 ▎她▓被治兵卫█先杀死那场▓戏█简直就像【谋█ 杀 ▓▎案现▎场 】【,似乎和 我们▌█心目中那【种▌ 【▌浪漫▌的殉【【情█【场景不太一样,█▌▓寒凉【 渐▎▌渐袭█来。不过确▓实【是一 场很华丽 的殉情(不如说“▌祭祀【█▎”【),小 春那 无▎表情▓█▌的脸, ▌】被血】染【红到看不 】见 的脖子,在黑白片中▓就好【▎▓▌像▎墨泼】▎▌在小██春▓洁▌▓】白▌如▓】陶瓷 般▌的脸上。▓   然后是█治█兵卫要自杀█▌, ▎▎这 个颓废的】男人如果【█不【是】 有 这 一】场█和小春轰【轰烈▎烈【的殉█】▓█情▓,▓也许一辈子就是一【】▎【 个▓衰▓▓男 。这里要▓表达一】下我对▎【配▌乐【的】敬意 ,据说 是武▎ 满彻▓用【 ▎日 本传统乐器【演▓▌▌ 】 奏 的,纸门▎书▎法屏风歌舞伎,蛙声池塘灯笼木屐。▓ 其实我觉【▓【得他】们殉▌】情那【▌段音】乐很现代呀 , 那█【▓种▓▓ █能震破人█耳▓膜 的▓类▓】似█于唢】呐的声▓音█【,大胆地宣泄▌着▎】感情,似乎最后一刻█也【不需要 【什】么▎▌▌隐晦【 了。 然【后一堆人开始往镜头冲, 他们是看热闹的吧,怎▓么让▎我有【种六一▓▌cctv▌最】█爱【】用的众▓ ▓多儿童往前冲▌那种镜▓【头的【感觉█,一样】█单▓纯地抱【着一个目的往前冲▓—— 看热▓▓█闹。这█应该是】影射观【】众们 】吧。最后在桥下小春和治兵▎ 卫的尸体【横陈,】反正▎ 大家也知道▌日本人最█喜▎▌欢▌这 种】人 ▓死后静态的无害█【的】【 美█【【了 ,但他▎ ▎】们 的尸体好像在控诉 【着什么,▎ 小【春撩起】的裙脚一方面影 射她▎▓【】▓【是为情▎ 欲而 ▎死,一方面又仿 ▌佛生前】▓ 遭受到了什么▎暴力 一样 █。【真▓】 要█控█诉, ▌难道是控】 █诉情▎▎▓欲,控诉 那▓种让他们意乱 ▎】情迷的情氛 ?还▎ ▌是。。。   还有那 些黑衣▎▎人,实在是 太灵█【光▎了, 】 ▎】似乎▎歌舞伎舞台】上也总】▌█在▌▌旁边▓█有一个【黑█衣】人专】门█▓】帮【 助剧情发】展的,所以这】█也【不▎算是筱█田的独█创。 不█▌【 过 █【他们的 存在▌似乎更加▌【告诉我们,▎▎【这个剧情▌怎么█发【展】 █已经【定【▓死了,没 ▓有人能▎够更改█ ,我们明【知█道▎他▎们██▎最后▌不▓过是要自杀,】▓为█什】么还这么饶有▎兴致地看】 下去▌呢▌?导演也许只▌是 】给了▓我们一 种我█▎▌们在控制【█剧▎情的】】错觉【吧。    写到这里,觉】得这█部 ▓电影▓好像▎只是】】▎有关▌控制的内容▓了,】【小】春和▓█治兵 卫在互▓相 猜【疑、控】制, 】小春之】▓前█问武士 ,自【█▎杀是█上 吊【【 还是割脉比较痛,似【乎【▌以█为】自己▓能【▓控▓】制▌自▎ 己【【的死【▎▓ 【▓【,▌结 ▓果█▎▌治█兵卫 █却▓是▌ 用▌她▌没▓想▎过的直截了【当 的方式█解决了她 ,小春是怕痛的,治【 ▎兵▎卫却【选择了让【【▓ █▌ 】她最痛 的 ▎方式】。▌我】们 以为自 己能▓ ▎ 】控制自己▎的命运▓ 】▌▌【▓▓,【但▎到最█后我▎▓们很可能连 自己剥█夺自己生█▓命▌▓▓的】方█式都 选【▓择】▌不了】 。治兵【 】 卫杀死了小【春之后▎ ,▎选择了上▎】吊,似乎也█】▌是在黑 ▎衣人▎的引导下完成▓的,█有█多▌【██少▓自己的▌意志呢?   还是很喜欢】这本片▓ 的,能【拍出▌那▎种 ▎】诡▓】 异 ▓的▎▎▎气【氛的,我认为最】▓成【功的【 是【█】《▌御 ▎ 】法▌ █】】度》▓】▓, 接着】就是 这▓▓【【部片【了█。【它 【的光▎▎█影▌▓█效】▌▎ 果也 很好,▓最光亮的 地方给人的感觉恰是▓ 最】阴█暗的】地方,】包▌█】括小▎ 春那▎█▓ 张 【▎白光▌ 白光没▎▓▎▎有█表 情【的的陶瓷娃【娃▓的脸▓▌【▎,█就像 【 ▌】一█个装 ▎ 饰物,▌一█个 █【活█祭▎品。还有【【他们▌█】 】做爱的█那 ▎个歌舞【伎▓ ▓的地】板▓】,▌】也█是那【【样白▎那▎样干净】█,反而让▎人情欲▌涌动。还】有那盏 【▌▓】】▓瘦 ██长的屹立▓在中 】▌【▎▌间的 灯】 ,将镜头一 分█】▌】为二,让我】█▌想到█中 【国▌庭院▎▓的“二分法”▎,▎真的▌很有古典▓情调▎。有种 对█古▌典 意淫了一▌遍的】感▎觉▓▌█。】    】P【】【. S. 筱田 正▌ █浩▓ 另一部▎】《樱之】森之花【开树下》就 █没▌▎这部对诡】异气▓ ▎▌氛塑造得这】么成】【功▌】▌, 】【▎】虽然 】里面 ▌ 连人█ 头█都跑出来了,但▓一方 ▎▓面 它 ██太露了【▓,一方面这部片中黑白场景、▎被小【█小刮花█的 ▎胶█ ▌卷】【、▎█传】统的配】乐▌】和【摇▓▎曳的镜█头▎还是▓贡献 很【大 的【█。▌真】正的诡异 ,还是得靠▌隐【晦█▓二▓▓▌字才行呀▎【。▌ 【。【。▌ ▌  《心 中【▌天】网】▎岛【】▎ ▎【█》▎ 评论( 五):日本【 文▓戏与█ 新 █浪潮的 结合█:D██oub▎l▌】e ▓S】ui ▓ci ▎de █(▓1969█【 【)▎  ▓▌歌舞伎兴起】于▓十】七世】【▓█纪█,集音乐,舞】 蹈,哑剧为一体。歌舞伎【█-K▓▎a▌bu▎k▎i ▓-一词▓在▎【】▓█日▎语▌ 【中▓的 含义即 “歌,【▎舞,和技▎能”。▎▓▎其布█ 景】】】▓和戏【服极 具形式】美。▓█另▌▓▓一种被借 鉴【】 的是和歌舞 伎 同】 时▎发展起【来的傀儡戏,又叫文【 戏▓▓【,都▎是以【 【▌表达平▓▌民▌ 的生活▓为】主【, 【不同于表达 贵族生活的能剧。 与】【西方▓的▎ 木偶戏不▌同,日本 的▎傀【 █儡▌戏 【是演给▎成人看 ▓的▌ ,】是▎▌【一个很】严肃 的剧▓种。另一个▎▌█重要区别【█ 在 于西▓方的▌木偶▓戏看不▎到木偶】】的▌操纵 【▌【者,而 日本傀▌儡】戏▌ ▌的玩偶 操纵者则▌▌本▓身【▎是表演的】▌█【█一部 分。看过北▎野武【的《玩偶》一定】【█会记得片子▌【一▌开始】的 那段傀【 儡【戏, 里 面▌的操纵者身着黑衣,在█台上操【▌控玩偶█,而不是▎躲在 █ 幕布█▎后面。▌▓这也反映▌▎了西▓方特别是】▓【早期▓▎好莱█【坞 电【▓影与█日█本电影的一 个 重要区▓别▓。前】者倾向【于“【】再现”▌▓(r epr▓es【 ▓en▌【tat ion▎) , 使用▓“看▓不见的剪辑” (i ██n visi▌【ble ed i ting█) ▓【等技▎术让观▌▌者产生观看真】▎实】世】界的幻觉;▌而 后者则着 重█▓█于▎ “表现”▎(▎ pr▌▎】 e ▎s▎entati【on█ █▎█▎】【)】,是█对真实生活的一种艺术表【演。【   ▓】筱田】】 █正浩▌ 1969年▌▓的作品 】“D▓【ou b▎le】 Su ic 【▓i 】 】 】de”(中文名字被翻成《▌心中天网岛》▌, 感觉很【 怪) 就是根 据一 ▓ 部傀█儡】█剧 “▌Th█【█】e L▌】ov ▓▌ e S▓uicide】█ at ▌▓Amijima”改█▎█▓编的▌▓。▌筱【▓田曾█经【█给】 小津当过很长】 时 】间▓的 助 ▎理,也【【非常推【█崇沟口健二】】 【。 可【【▎以说他▌▌▎ 融合了【早【期 电影】对于▓】▓传 统▓艺术▓的表达▓ 和█新 浪【▎潮对于社会▌ 】批 判,性以 及艺术电影【的兴趣 【█。█这部▎▌█ 电影 用那▌▌个老师的口】【 】】头█禅来说就是 “I 【t ▌▎▓▌i】s r▌▌ea▎lly 】coo▎l, h▎ u█ h”.▓ ▌【故事情节很简█▎单,一个 结 ▌了█婚▎█ 【的纸 】商▎▌▎和 ▎一 个妓女▎███▓相【爱 】 ,可 是商█ 人不够钱▓【给 她▓赎▎】▎▓身, 于【 █是两个人【【▎▌【相▓约▎ 要一▌▌起 自▎杀,而商人的妻█子█则】【想 阻█止他们。】在影片的一▎开始▓,是 一连串▎傀儡戏【剧】场的▌镜▎头,█画外▌音是【导▎ █演【和演▎█▌员在电话】里商量▓ 这部电影的 男女【▌主█ 角应该在▓哪里█自杀【▌▓如 【何自▎】杀 ,这段的▎█移动▎镜▌ 头剪▓切的确很】酷】,接着是男主角▓▓【▓经过一座▌桥 看█▌ 到自█】▌己和爱▓人的尸█体躺在▎▌桥▎下,一 切都 】明白地告诉█观者他们的】确自杀▌了。虽【▌然知【道了结局, 电影中▌ 仍然又很多悬念 】和 转▓折,一开【始 █因误▎会】▓ █和▎谎】▓言【】使▓他们分█开,】而▌▓又▌由▎ 【一】系列巧█▓合和真▓▌【▎像【让他们重新 在一█▌【】起█▓▌█。 █ █▌  ▓ 【▎这部电影在布█景█▎方 面很█有特█ 色▌▌【,大部分【场景是▎】 半 戏剧化█的室内█,以妓院】和纸▌商的家 这两▎个地 点 为主▌█。妓院█的地 面】上▎都是日本浮 ▓世▌绘图案 ,而纸▌商家的】地▓面▎上█】则 都是书 法图案,█▓很明】显这些布▓景都【用了职 ▎业的象征性█【寓意。许【 █多镜头透▓▓过带竖线条▌的窗▎楞】,隔板等前景▎ 】拍摄,【▓人】物▓被局█限█在这】▌▌些暗▎示着牢笼█的画面中,难以挣脱▎【【。▎ 而在▓▎妓院▌和纸商▎█家▓里▎【的两场最 主█要【 的戏█结束之后,半 戏 剧化 █的 ▌室▓内布 置又】█完全显示出▓▎ 舞台【布景的】▓一面, ▓商人和 妓█女█ █分别推▎倒▎身后的布景▌,▎露出的都是一【面溅满▓血█▎的墙壁,现 █实中这是 ▎同台 的两▓█▌▎ ▎幕,被 一】堵】▌可】以旋转的 墙相【▌隔(】很 典 █】型▓的 ▎舞台】 道【具),现实▌▎▌布▓景中 他们身处同一的空间▌, 【但▎【是】【情▌节中,█▌▎他们】 在社会次序中彼此远离, 而面对▌他们【 无法摆脱的相同命 运。【片中有很多带着▌】黑▌色▎面【纱的】黑衣人,如】▎▓█同幽灵【一般,并不【是叙▎ 事【中的】人物,█更像【是傀▌▎▌儡█】 戏中的▓玩偶操▌纵【者的▓变█▓体▓。他▌们 【时而出没 █在█场景 中,有▎ 时▓只 是个旁观 █▎█】者▓ ,有时引导角色▓█的】】动 作,有▌时更▎换道】██具】等】等。【】尤其 是【 片尾商人自】杀的那个场▓景▓中▓▓,▓▌【那 些▌黑衣人【▓ 为他准▌备好▓】▎上吊▎的 工具【,█并最 终▌一脚【踢开他脚下踩着的石块▓。▎他们】如【同命运的 使▎ 者,同时也提【▓ 示【▎着 观者【【这▓是一场【表演。 ▎   关 于演员也着实让█我吃惊【了一 ▓▌ 下, ▌看▌完演职员表才知▌道片 █ 中的▎ ▓妓女和妻】▌子两角是由█【█导演 筱▓▎█田█的 █ ▌█夫人岩下 志▓麻█一人▓分饰的▓。 ▓▓还 有该片的█作 曲武满彻】曾经▓】为多█部 【▌日本 著名电 ▌影配 █乐,▌▎如勅使 河原宏▓《▎砂之女》小林正▌树▎的《切腹【▌【》黑▓则明▓】】▌的《█乱▓》。“D】o█u▓▌ble Su▎icid▌e”▓【可以说】是将戏▓剧▓与 电▎▎影█,日本传 统】艺术与西方现代艺术的 结合▓的一▓次成▌功的】尝试。   《心█▌中 天【】网岛》▌评论( 六)▌:武汉】【▓ ▓· ▌日本】▌▌电影回顾【】展【▓█【▓·▓筱田 正 【浩(Mas】a】h▌ ▓█▌ ▓▎ir【o ▓【S▌█【h▓inod ▓a▌) 心【中天网】▎▎岛(S▎h【inju t█▌e▎n n【o ▌a m █ █i【j ▌ 】ima▌)▎ █  【筱 田正浩的电影艺▌▎█术【█:  】 筱田正▓▓浩▎,▌江▌户▎情趣    文/▌不【 ▌一定驴驴 ▓原载 】同上   日██本█新 浪潮█】的焦▎点】人█▓ 物 ▌】之【一筱█▓█▓田正浩,是1960▓▎年松 竹 大▎船公▌ 司▓继▎大岛渚▓】、高桥 治之后】重点█推出的第三位新▎【人。▎然而▌】 【,▎筱田】正█浩】▎的】新浪潮电影并不像大】岛渚等】人那【样正】▓▌▎面描写社会现况▓,往往 █▎▌带一些起▎哄的开玩笑色彩。在█商业上也屡 获▎成▎功。 随着【新浪▌潮的转瞬 ▓▎即逝,大 岛▌渚 、█吉田 【喜【重等 ▓人要么选择退出松竹 独立制片,要么被▎▌迫保▌持缄默,惟█独筱 田▓正█▌浩 片约 不▎断▎,继▌续为】 公▌█】司】】拍片。  █ 1▌965▌▌年, 在先锋【 】、▌【前▎卫艺术【 ▓▓】的▓大时代 环▎境的】】刺激下,▓【筱田正 浩也离开了松 竹 ,两年】后组建█独立制▎▎片公█▌司“表现█社”,▌▌【开始▎【以 【独立制█ 片▌【的形式▌拍摄实验电影。首要的【 实验课题,就 是█把传统】戏█作— 【—文乐、██歌舞伎等 艺 术█ 样式▓【融 合到▎电影中▎。【 】  筱田 ▌正浩毕██业 于早▓稻田大 学戏剧▌█ 史专业,他的▌▎御█用 演员、兼爱妻岩 下志▓ 麻,▌█▌】也出 身歌█舞▌伎世家河原崎█ ▌】家。这样的身世 背▌ 】景▌注 ▌ ▓定██其 电影与传统艺道脱离不█了▎关【系▌。  ▌ ▓ █ ▌▌通常新【█浪潮】】作者】的电▎影往往与时█代密切 相关】, 筱田▎正▎【浩▌反【▎其道而逆行█▌,▓频▓繁表█现背▓离时▓代的艺术▎ 追求。除却早█期】 几部“不▓合】格 ”▎▎的新浪潮电▓影▎为现代 剧外,基█【▌▓本上】都▎▓█是时代】剧(历▎史▎剧)【】题材】,】 在他▓ 独立【制片▌后,古典█ 倾向】表】 ▎现得 【更█加】固执,与 大岛渚、吉田【 喜重】等【█人形▎成了██】▌鲜 明██对▎ ▌▌照▌。 】  筱▓田正浩█的作】品很多 直接取▌ 材█ 古典演剧。如 █【《 】心中天█▎【网岛 》和 《枪圣█权三▎】》█改 编自▓江户时期█剧作家【近松门【左卫▓▓【门▓】的█ 文乐;▌《无赖汉》取材▌ ▌于江█户末▎期歌舞伎作者河竹】 ▌ 】 ▎默】阿弥的【█ █歌舞伎《】天▌】衣粉上 野初花▓】】》【▌█;在《 猿飞佐助▎异闻【【▎录【》▓█ 中, 筱█【田正浩▓【 描写】了█战 国【█时代歌舞 ▎伎的雏形;▓《▓▓枪▌】】 】▓圣【权█三》】展示了茶▌道和 ▓█庭园;《 写乐【█】▎》描写能乐【与▌东▓▌▌洲斋写▌▌乐【▎的浮世█ ▓绘。把日▎本 传█▓ █【▌▌▓▓统演▌ 剧电 】 【【影▌化, █这是 】 筱】田正浩毕▓ 生的▎【志向。   【█《心 █▎中▓ █天▎网岛】》█是▓筱田正浩的 ▌最▌高【杰█作,由近松门【左▌卫【门【的 同█名文 乐 “ 世话】 【 █物▓”▎▌改编。▎█文乐又名人形净琉璃,是日▌本█江户 ▌时代的一【种戏▌剧▓形式。 ▎它的演出█形式由坐在舞█台侧面的▌▌ 太夫▓(解说人▓)在三 味线▌的伴奏下讲述█剧情【,同时▓通【【过 舞台上的▓木偶手( 傀儡▓▓师)操纵】木偶来展▌现相█应 剧中 场【面█ 。“心中”即殉情之意▎, 它▌】是 文乐█最▌常 见▓】的█ 一个【】主题。   筱田正浩▓以【▌卓▌越的影 ▎ ▎像才能,表【现了▓▓故】事无与▌伦▓比的▎【古▎典美。 也使 人们 ▌见证近松█▓▌门 左卫 █门这█▌位【 剧】【作▌家跨【越历史长河】▌▌▓的▓▌永恒艺术▓魅 力 。  ▎▓ 】▎▎ █▌  在【】 █▌认可 古典之余 ▎,筱田正浩对文乐 ▎▌的▓█演出形【】式进行 图▓▎解】▓▎。岩下志▌麻一人 同▓时饰演两位】主人 █公,可以【说】▎她就是文乐中的【▌ 人偶。而】█操▓▓作 人偶的“▌木偶█▎手 ”不 ▓ 【█▓ ▌仅█有幕后█▌的【█】筱田▓正▓浩,【另▎有象▌▓征█▎性的▌“▌木 偶手”▎【】——一群忍者行头的▓黑▎衣人 直▓接参▌与着演】▓出 ▓▌。█▓他们时】【█而以下蹲 、进入暗 处 █、 静▎止不动▓等方式】▎▎ 隐藏█【自己的▓ 存 ▌在,时▎而闯入█【客【观叙事的时空 ▓▎,终止▌情节█时▌】】空▎的运】转▓, █或▎者协助主 人公完成种种】▎▎活 动。【【 一 面推 动▌着█剧▎情▌▌ 发展,一 ▌面以█人▌】为安 排布【▌▓】局▌▓▌的假定 性,【【间离▌故事情▌】▎节 的【真 实【性▌判】断。 ▎形象▎ 地】诠 】释】出▎文【▎【乐▓█舞 台的 【演出样█式██与特征▌【。这 种演 █】出样式【,后█来也▎】在▓铃▌▎ 木清▎顺《阳炎座》、【【北野【▌ 武《玩【偶【》中出▓现▎。    《无赖汉【》改【▌编 自河【竹默】阿【弥 【的 歌舞伎 ▎“白浪戏”▎【《天▎】▎衣粉【▎ 上野初█花】》,寺 山修▓▎司操刀剧本▌。这是二人】的第五次合作▓,█亦是最 后一▌ 次。本片▌之 ▎后寺 山修 ▓司开█始执【起导筒,▎承▌ 传█筱田▌ █▌正浩的创【作观念——演剧的电影▓化实▓【验。▌  ▓▓ ▎《无赖▎▎汉》▓▎的基▓▌▓调是▌歌】 舞伎性▓的 █,不【注重 情节 叙事▎和人物刻█画▎。▓歌 舞█ 伎】▎▓的▓舞台▎【 感、█造型、表演 ▎▎ █▌ ,█以及程▓▓█▓式化直接被呈现于银幕。在视▓▓觉上表现▌▎得尤▎为凝练。█】筱田 正浩 的作品谱】系中,本片可以说是特例。它更接近▓寺山█修司、铃木▌清顺 的【所】谓“电影歌舞伎”█ █。   】▎《█枪 ▎圣▓权▌三》为筱田正浩】二度 改编 近】松门左▌卫█门文▓乐▓】“世话█物”的█作品,与《心中【▓▎天网】岛》文乐的▌内█容、 ▓█形】式 兼 而▌】有之不▓同,▎《▎枪圣权三》 对文乐█的电影▎化比较彻▓底█,【它▌ 不再具▌有文▌乐的▎样式结构。而纯粹▓】以电█ 影的语法▓再现文乐三【】百██▓ 多年前【▎█的▎故▌事】。▓筱▌田正浩 走进古人的内心█世界,人物刻▎画 得▌ 极富 】人情味▎▎。【█他▎描写▌古人的】▎价值█观 、殉情 的风俗,描▎ 写男儿▌▓、女 流在幕 ▓█ 府▌ █体制下的【【彷徨】、哀愁与无▓奈 【   《【█心中▓ ▌天】网 岛▌▎ 》评论(】七▓ ):】人 ▓生▌██ 本】如▎戏,】何【必再沉迷?   [▌曾 ▎【【发表于200█】5年1月下的看▌电】【影杂██】志] █   [有】透 露剧情的 ▓【█地 ▌方▎█ 】,【 ▓请 选择性阅读]    昨 天晚上,看完了▎日】▓▓本导【演▌筱田正浩▌【的作品心中】天网岛█▌█。本片给我的感觉和新█藤【兼人的▎那 ▓ 部】 《鬼婆》▓差不█多,但【▎】我认█为▎▓筱▌田正】█浩▎在技巧方面比▎】起新藤兼人更强,新藤兼▓人更多【【】▓的是靠█出色【的▌▌剧█情【█打动▓【▓【██观众, 当然其中的 ▌因素 很明▎】█显【▌▎,筱田正 浩是学院▎▌派▓导演。▎   ▌ 心中▌▓天】网岛▌拍摄▓】于1▌ ▌▎969█年▓,▎是改】编】█自日本 文乐【大师近 ▎▎松▎左卫门█的经 典▌】作【 】品。文乐▎】,又▓█【▎称人偶净琉█】璃,是日▓本█的█一█项传统的表▎演 艺术,起】源 于1】5世纪中▓叶,这门 艺 【术是以【】 制作华 ▓丽的▓木偶 【▓为▓█】主角演出 的▓木偶剧▌,有点▎】▌【类似我国台湾的【布 袋 】 戏, 】到▌▌1▎█6世▌▎【█【【纪,再发▌展出戏中辅以净琉 【璃(一 种三弦▎琴)的伴奏来说唱出剧情,【█这门表演艺术和日本的▎█艺妓有▎很深的渊源,可 以叫做【是▓姊▎妹】 艺术 【 】▎。▌如今,联合】国教科 ▎文组 织 【已 经将文乐▌▓ 列为人类口头和 非物质遗【产。▌ ▓   ▓在封▓建】时期的▓█日本大阪▎▎▌ ,一名经营纸店的█老板纸屋,已经与妻██ 】 子 结▓婚,▎ 并且【▌还有了两【个孩【】▎ 子,▌】可是他▎▓▓】的▓心却▎总不█ 在█【 家庭 ▎和事业上▎▓, 他的 心里▓ 老▓是惦记▓▓着▓一【】名叫小 ▌【春的 妓女,这名妓女【▓█同时█】也】▌爱着纸▌屋,纸█屋█答 █应过 】她要赎】她】 】出妓█院。 】█ 纸【】屋█】的 生意█【▓总也做不好,每【次▌去▎ 妓】 院见▎小春█】 ▓,▎█他█都无法 兑现他▌的█诺█言。纸 屋的哥哥孙█右▌卫 门听█到了【社会█上的▌】风声,于是假▓扮成 一【 █▌个到妓院找小▎春寻欢的武▓【士, 引诱自己的弟弟出来█,▎并当▎着两人【 的面要【▓▓求纸屋与▎▎小春 断▎绝来往。█▎【回到▌家里 ▌】的纸屋▓却不关心生 意▎,▌只是▓一【天【到晚睡觉。后▎来▓█ 他】知█道商人太兵卫想▌赎小▌】】【春█,妻子就█告诉他█,▌她曾经 ▎写▓ ▌信给█小春,希望她能够救】 自己 的丈夫,▎不要▌去殉情。但女▓▎人终▎▌究█是▎女 ▎人█▎ ,如【▌▓果被商 人赎【▌走█,小春仍然】会自█杀】,妻█】子也 ▌不 希▎▓█望 小 春【为 了▌▓】▓自 ▓己▓ 的家】 】▎庭而█▎死▎ 】,于】 是▌█他【【们找【出所【有的▓家当【,想去▌抢 】▓先赎走▓小▎】春▎。纸屋的岳父正好看到】了】他 们的█【一 举一动 ▎ ,他▌ ▓▓认▓为 纸 ▓屋 是个不【合格的丈夫▌【▌,于▎【是 【不顾】反▓▎对,▌▓让▌ 】【女儿【与他▎离】婚。失去家庭 ▓的纸【 屋十分失落,█他在 ▎那个夜晚和小】【春】一▎起▎ ▎逃▎出了【妓院, 逃到▎了郊▌外的▎▓墓 █ 】地 ▌ ▎▎,并且▓在那发生【了关▌█系。纸屋将】▎她带 【到河 边,先 用▎▌武▓▎士【刀▎刺死 ▌了▌ 小】【春▓,然后自】【己【上吊自杀。 ▌  整个故 事看似很 简 单,▎而且▌在】目 前这样的信息社 ▓▌会▌这样的故 事】 █看█上▓去 【甚】 至有一【█些█老▓套▎,█但 ▓筱▎ 田正浩却【重 新给故事带来【了新▓的诠释。原▓本这▌个█故▎【事是由人】类操【█纵的 【木【【】偶所完】▌▎成的,但在电▓ 影中并 非 █只是▎借这个故事而【已,】▌筱田▎正浩则█将 文【█乐的▓内▌容带▌进了整部▓电【影【 】█▌中, 在每个场 ▎景▎【周围 ██,都有█许多【操纵木 偶的“黑子”(【文▎ ▓乐中▌【 , 操纵木偶▌▌ ▓】 的 人全身着黑衣,头部也用【▌黑布▓】包起来,】脸▎部则▓用【黑 【纱遮▎▌着【▎【 【,这个】█ █造型也在】格】▌█▓斗游戏“侍】█魂”中出现 █▎。),他们有▎时 候在场▎景的█】▎█周围】注█视【着【主人 █ ▎公,██有▎时候█则帮█▎▌▓ ▓█【 主人公接▌东西【▓等,这些【黑子█基 】】█本】上和文乐█中的作 用是一样▎▓的。▓不过不要单纯的认为█筱█ 田】正▌浩只是▎▓引【 】▌入了这个黑子的▎概【▌念 █就完了▌,其▓实本▎▎片拍摄█的时█ 间是1 96▎9年,【当【时正是日本社会问█题日 ▌益严】】 重【的时候,▎数千█年封建文】 ▎化仍▎然统▌治着大部▌分 日本人▌的思】维。 █▓而黑子 【的】操纵】,其█实█正】▌是 ▎影▎▌射出】日本 当▓时▌封建、腐 朽的社会道██】▌德观念 , 】 这些道德操纵█着人的 】█【 肉 体,甚至█】】 是▓【灵魂, 现实中的▎人不再受到自 】】█ 己【的支配▎ ,完█ 】全成为了封】建█【道德的 产物,最▌后】█的殉情,▓ 主角纸屋█ 【也是在黑▌子】的帮▎助】下绑好绳【子▌上吊自 杀的▓,筱█田】正浩正是▎█借▓ 助了 】▎【木偶【剧▌▓,发泄【了自】▎己【对封建▓道▓德的▓▓不满▎ 。1▎969▌【年,彩色电影的技术【已经十分▓成▓熟▎】了,但 ▎▎影片却使用▎▎黑】白 【 这一 █单调█ 】的▎█▎ ▌█】色 ▎彩来呈现,除▌了 减██【少花【▎费外(】本片耗▌资】1 ▓】▎】▎█000万▓日▎圆▌)【,相信更多的是 为▎了表现出 【】 了▌ 导演对现【实 社█会的不满。 ▓  ▎▓ 本片布景 ▌█也非】常 】独 特,▓在 █布景上▓,▓导演将日本 ▓▌ ▌】▌▓室 █内地】面传 █统【的榻榻 米给换【】 ▓成 ▓了一行行用▓书 ▌法写▓的▎大字,这▌些书法大字也许▓就▌【是本剧【 的【剧【情▓】▌。而周▌围】【▓▌的 【▎█围墙也▌十分简 陋,▓ 】而▓且让观众很【 容易可▓以看 】▓】出背【后的▎【摄【█影棚,在】电█ ▓▓影中还出▎ 现 了这样】一幕】,主角【█纸屋 在【与▓善良的妻子离【婚后,▌█愤 怒 ▌的推到了▓█▎ 四 ▓周的墙▎壁】, 当█他推 ▎倒█▎▎ 最后一面墙的时候 ,▎墙的后 █面 赫然出▌现了他与 小▎春日夜缠绵的 那个房█间, 然而这▎▓就▌是筱田▎正▌浩█▌ ▓的高明之处,▌ 他除了使用▎█黑█子以▌▌外,更将文乐的特殊的▓ 空】间▓▓▓【变换▌】艺█术█引█▌【入了】整部电 ▎影 中,筱▌田正浩的确是将舞台上的▎表演艺术与】以▌场景▎为表█现█ 单元的电】 影▌进行了▓▌ █完美的 ▓结【合。不知道 ▌Lar【【 s 】vo█ n Tr▎▎ier的 】█ 作█品狗 镇是不▎ 是或多或▌█【少 的受 到█▎了本片 空▎间▓ 设定▎【█】 ▌▌▎的影响 ,也 】是采 █取类】】 似戏██【剧 舞台的【▌ 方▌式 ▓▓来表▌█▓█现电影▓。但日▌█后筱田正浩的作品却更多【的是拍摄▎关 于 ▌█日本黑帮的片█】 ,这【也让人有些 惋惜。 █  】还值▓ 得提▎的 是心】▎中天网岛中,岩 下志█一人分 别扮█演了【纸【屋妻】【█【子和艺妓▎小▎▓春的角【 ▓色 ,这两▎ ▌个角 色可以【 说是处▎在】一种很微妙▎的关系上▌,█纸屋的妻子【【理【解小██】春,而且▓也十分 关】 心【小▌春█】█的生死【,▓但希望得到█自己丈夫的心【▌,▓这种很奇妙的感情,█也使▌█】】【得这个角色的扮演难▎▎度加 大,【我觉 得 】和 瑞典 【电影《】 穿透【黑暗的玻▓璃》中的那▓】▌个【 患有精【▎神█▌病的卡琳▎▓难度不相上下。在妻 子与艺妓这两个】角▓色】上,影片 也██运用了涂】黑【▓牙齿 、剃眉(█▌在日▓本的▎封 【▎建社 会,人们认▌为 笑时▎▌显【示出牙█齿 和眉 【▓头的变化是█很 不礼貌的。【)▎以及艺▌妓特▎【▓有 的 发 【髻来区】别两人。男主角在影【▓片中自然的表█现█ 出喜怒无 】常,█▓以及突然爆发出的】】歇【斯▌ 底里,█▎更【 是值得赞】▓赏。 █  ▓ 片中【最】后殉情】【】的部▎ 分【,是整▎部 █片▌的 高潮▓部分,▎】但是【██,█在 殉情的】部】分 ▌▎█影】片▌ ▓却不██】带▎太多情感的来表 █现,▓没有▎】悲 壮 的▎ 音 ▌乐,没有交】█ 不】】█完的党】▎】 █费,一▎】【▎██切【】就▎【是那】么的【平▎常,▎那么的“合情合▎理”,而这█ ▎ █也是 本▎片表达对封建▌ 道 德的▓ 最后一次】】抗【议。 】  ▌▎ ▓两人】 死后被放【▓在裹尸 席 上█,周围没有 ▓ 围观▓】的【群▓众▌ ,只█有】一对】已经死【去的】情【】 ▌人,相信 【█▌他们现在一定██▎很快乐,因 为他▓们脱【离了】这个▓【腐朽的社会, ▓【永远▓都 【】会▌ 在一▎起了▓……█  《心】中▌天网岛》评论(八】█):一些背景▎   武滿徹為 本片作 曲並兼與筱【▓田正浩 共同 編劇。█  【█ “文】樂木偶戲的樂▌器不像█日本能樂來得【復█雜█, 三▓味線的▎一波三折、空 ▎靈▓▓穿█透與 █細膩明淨令▎人█心【馳神█ 往, ▌ 感覺▎【被 搭著了█感官的 脈【 搏而體會█抑█揚頓 挫的▓神采▓. .. ▓”▌ 】  ▎ 人形淨】琉璃(▓ 木█偶劇)的歷史及▎ 特 征 ─ ─ 山田█和人█▎█】▌▓█( 同志社大】 學文學系 教授【)   【在 關西 ▎要▎看人形淨琉璃, 】主▎要▎是 去大▎▌阪國▎立】▌文樂劇 場。▓ 這一象 征性▎ 地表▌現了望▌█】▌ ▎樓的瀟洒的█建築】物,██自從▓昭和】59█▌ 年▎(【█198】4年 )開▌場以 來▌,】每】▎年▌4次【▎█定期舉行】▎公演。 █另▓外東京的▓█國】立劇場也】█▌定期舉▎▎行公▌演,█除此以外【還去其▓它各 ▎地巡】▎█回█演出█【】▌。【同 【█【【時也【積極地▓參加海外█▓ 的【▌公【演,▌】2001年█以年輕的 ▎技 藝▓員為中【▎▎█【▎【】心▓█【,成功地 舉行了韓國演出。作為▌▓▓現代 木偶 劇 在國際█上也▌▎▌正在▓擴大其 活動范圍【▓。 ▌ ▎  1 人形 ▓【淨▎【 琉█ 璃的歷▎▓▓史  】  配合著“█太夫”【【【 ▓的 █道白▓和 三█▎味線(▌三 弦【)】的音【樂▓,用木偶演】出的█人形淨琉璃,是▌曾經▎以▎▎京 】都 、▎】大阪█為中心誕生、發 【展起▌ 【來【的木偶劇。█▎ 它【的上演【】▎█【歷 ▎▌史】▓ 是▎▓ 】▌從17世 紀初開▓██▓ 始的,▓到】了1 7世紀後半,優秀▓技能 █的▓太夫輩出▌不▎窮▓。活▓躍在大阪的▎█ 有井上播▎磨█ ▌掾、伊籐出】羽掾,活躍在】██京都的有宇治加▎賀掾、 山▎本角太█夫▌等。 加賀掾▓的淨琉璃力圖創造出在【 文學▌藝 術上也屬▓優【【 秀的█ ▌說唱故▓事▎ ▌▌▎。正▎】好█那【時竹本義太夫在大█阪的道【頓【堀▎登【場▎,貞▎享 【2年【】(16▎85年)▎ 建█▓ 團█公▎演【, 上 演《出世景 清】》,得到▌好▌▎評,這 ▌以】▎後 說█▎▎起 ▎█▌淨琉璃, 【義 太夫【 █最 ▌▌受歡】迎。現在在【關西█如果說▎▓起淨琉璃,也還 】意▎味著“義太夫節”▌。 ▎  一直█為義太【夫創▓▌作作 品▓】的是近鬆門左【衛門。近 鬆▎▎ █創作了《 曾根崎心中▌》《心中天網島【 》《▓冥 途的▓█飛 腳█》《傾 ▎城反魂香 】》《 國█性爺▌ 合戰》 等▌名作。這 個時期 █ ,道頓堀西▓的竹本座劇▓【【場和道█ ▓頓堀▌▎東【的▎豐竹座【劇場互█相競爭,▌呈現出█一派活▓躍景象▌。紀海音▓▎(K▌INOK▓A 【█IO N)作【為▎▌作者 曾▎在豐竹【█】座▓劇場活躍▌。▌近鬆去】▎▎世】▎▎█的 】享保▓▌▌▌(1716~▓1 ▌736)▌ 以 ▎後,】進入了由幾個作者共▓ 同制】】作▌一部▎作 ▎ 【▎品的▌合【▎▎ 作時代。從【█延【 享至寶歷▌元年█(174█4▌~175▎1)的這█段時▌期,▌凌駕於▎▎歌 舞伎聲望之▓上】的人形▓▎淨 ▎ 琉璃迎▎來了它的【▌全盛時期▓。有 竹 田▌出雲 【、▌ ▌並 木宗█ ▎【輔▎【和 三好 鬆洛作 為作者█而活躍】▌,▌ 創作▎出《菅原傳授▎】手 習鑒【》《▎義▎【 經 千本櫻】 》《假名手本忠】【臣】▓█藏》等▎三▓▎▓【█名作。▓這以【後▓▎又】由 █近】 鬆半二和▎菅▎▓專助【(SUG▎A【S▓】ENSUK】▓E】) 作【為【作者而活躍,創 作出《▓奧【▓州安達▓】原 》《妹背】█【山▌】【婦女▓庭訓》 《 伊賀▌越道中▎雙 六▌》《攝█州合邦▓▎█ 當時▓【》等▎【【名作。 現█在上▓演【的】大多▎ 數作品都是安永▎期▎(1▌7▓5▌▎】▎2▓~17【 8】0▎)之▓前 初演【的 作 品】。 】  然而,▎【██人█▎形淨 琉璃在寶歷(1751~ 17█6【4)至 安永期(1 752~█1▎780【)的階段漸▓漸】 地開始】走下坡路了,演▎ 】出的▓大█本營竹本▎座劇】場和 【】豐▌竹 座劇場也開▎始倒退▌】】,】寬政期(178】9~1▓8】01)時▎完全衰▎】 退 。▌以 後變成宮地】劇 【▌ 】(█寺廟 【 院 內 演出的戲劇 ▓██▌)▎的時代█ ,由船 場(大阪的商人】街)的▎▌御靈█▌ 社 、▓▌▎座▌摩社▌ 、▓ ▌稻 荷社等在】 院內上演。新作品的上▓█演變█得【█極少 】,舊【作【▌▎品中【▓的【【名作開█▌始作為▌ 古典▌▎▎來上演 。 【 █   治5▎年▎▎(187█ 2█)植村大 助在 鬆【島【▎開【辦▎了文樂座劇場。這是“文【樂”的名稱作【▓ 為劇場名被使 用█ █▎的開端【▓】。拉開█了二█▎代▎▌竹本越路 大夫、▌ 三代竹 本大█隅大█夫 、三▓【味線豐【澤團平▓三【巨▌頭活█躍的█▓明治文█樂▓的▓帷【】幕▎ 。這▎個】時】候除▌】文【樂以外】還有彥】六座劇場,非文█▓▓【樂系】 的劇場對▎抗【▓性地持續上█演。【▎但▎最後只▌有▌文 樂座 】】幸存下來,【一▎直▓到今█【天。順便說一句,“人【形淨琉璃”的稱】】呼▎也▌是】 明 治以 後【 的█事▌▎。這█以後,從】四橋】文▎【▎樂座▓▌▌】劇場到道 頓堀文 【樂 座劇場,又到 朝▎】▓日座▌劇】 】場 ,直▓▌█【】至發█展為今██日▎▌】】的國立文【樂▎劇▌ █ ▌場▓,劇場 ██也同樣經】歷 了 反█ 復的 】變▌遷。 ▓】█   2 人形淨琉【璃的特色   人▌形▌淨琉璃是 配【合“太夫▎▓”的 道白和三味線(▎▓】【 ▌三弦【)的▌██音▓樂,用▌█▎木偶 演出的】戲劇。把▎這三者合為一█ 體,▓來表【演▓ 當 時的現代劇即▓“世話物▎”( 愛 ▎情▓故事劇▓) 以█▌▌及前時█代【【的▌“時代物█”(█▓ 歷史劇)。取材於日常█▎▌生】█活,▌使用█和真人同等大小的█人 物,講述▓人】情▎的【▓微█▌妙之處▎,▓大▓規模【地描寫壯大▓▓】的歷史 詩▎篇, 向▎人們】展▌▓ █現偉大█的】英雄們 不為】▓ 人知的一▌面▓,是▌成人的木偶 【劇。太夫、▌▌三味線▎、木偶▓這三者▎【▌的絕妙平█▓衡▎▌】█,把作 ▓品 的含▌意發揮得淋漓盡▌致】,其魅力【超過了▓】作品本身【。 【  1) ▓太█▓█夫和▌三味 線(三弦)█ 】  人形】▌【淨琉璃█ 的故事▌ 敘▓述者▎是被稱為“太▎夫▎”】的道白者。【木偶隨 著█▌▓】太夫▌的敘述而▌表演。太▌█夫不分【▎▌】年齡性別、▌▎▓ 所【有的 登場】 人 物都由】】其一個 人來▎分】【】別】擔任 。▓渾【然各異【▎地表現出▌各種人▓【物的【性 ▌】 】格 以▌▌】及▎人情 】的微妙▌之處。】】不僅█▌僅是這些,作為敘述者】【還】要▌【▎起到【推【進▌故事情節發展█ ▓的角▎█色。這裡▎不是單純 地 停█】留在景 █色▌的描█述,還▓【要看透登場【人【物生活的歷▎史 ▌ 和他們【的命【 運,▎【】有的敘述者有著█▌神一般的▓】看▎透█能力▌。太▌夫為▎█一座之首【是▎▎過去人 形淨琉【璃的常事▌▎。▓ ▎ 名次表的▓ ▌紋(座█▎徽▎)的下面記有█本座代▓█表人物的【▓藝名,叫作 【【“】▓紋█下█】▎”,實▎▎際上▎▌█ 紋下】多▓▌數是▌由▓【有實█力▌的太▎【夫【來擔任的,成為組▓ ▓織人【形淨琉璃的指█揮者。【   三味線 演奏者用▓粗獷多彩而▓又▌有深【 度的音【樂協助太 夫的 敘述▌█,有 】的時候也引導太夫 的敘▓ 述,巧█妙地█表現登場▓ 人▓物】的心】情█及情景。這和▎單 純的伴▓█奏不同】,】▎ 可【以▎】▓說三味█ 線▓又是一 】【 個敘▓述█者【。太 ▎ 夫▌▎ █】和三味線【演奏▌【▎者穿▌著相同的“肩▌▓ 衣( KATAG 】I▓NU)”(披肩衣服),組織▎起“相▎三味線(A █【▓IJ 【【▓A▓【M▓IS▎EN)▓”來,年█復一年地█▓ ▎共【【█同追 求相互█藝▓術▎ ▌的廣▌度和深 ▓】度。▎並由】此產 ▌ ▓生▓出▓獨 █】█【特的█相互】▌“間▎”▓▎▌(▎間【█ 隔)的藝術】▓█▌▓【。 ▓  2█)木偶操█弄人】 █】 █  近鬆 █▌活【躍時期▓的】木】 偶▓█▎【▓▌▎都是由一個人【 操弄的 ,以█】操弄手妻(█TE】Z▌ U【▓ M A ▌ )█ 木偶的 ▎名人辰鬆▓八郎兵█ 衛 為█代表的華】麗的【【“【女形█”(旦角█) 木偶的表演▎】非█【██常受▌▌歡迎▎。 這以後,享保19年( 1█7▎3 4年)▓ ,▌】▓在 ▎ “ 【▎蘆█屋 道 滿大內【鑒(AS▌HI】【YA【DO▎▌▎UM】 AN▎OOUCH】▎▓█I K AGA【M I)”中由▌木偶操弄人【 吉 田文三郎表█演 與勘平▎】(Y▎OKA▓N BEI)、野勘▌平(YAK█ANB▌E█I),▎█從此三人操弄▎ 的時代開始了▓。三▎人操弄█ 的木偶比一人 操▓弄的木偶 ▎大 一】▎圈 ,▌▓【▎幾乎█與▎真【】人▌同【等▌██大小。主操弄人操縱木偶的頭▌部 【和右█手,左操▓【弄 人操縱▓ 左 手,【足▓操【▓弄】】 人 操縱腿】腳【 █▌ ▓。 這▌ 樣可▎】▌比一▓▎】【人】操弄【█表演得 更逼真,但 【▎缺 點是一體的 木偶由▎幾▌個▌人操縱非常不自如。▌▎】▌一人操【縱時,木偶▌操弄】【人的意】志直【接通過自己▎的 █】動作傳███▌ 給【█】█ 木偶,】】 而三人操弄時三個▓人▌▎ ██的▎心【如】果合不在█一█起的話】, ▎無】法▎表▌演█出自然的動作▎ 】。▓這█】一不自 如之處從】技術上來克服,產▌【生 ▌了時而華麗▓,時而【 】英勇【 】 【的木偶▓世界▎。】▌▓經 過足】操弄10▓年、】【左操 弄█】10▌年後 才能當主操▌ 弄人█,而 要 當主角操弄人█則 需▎要有將近4】0▓ 年的█ 經驗 【█。正如▎“長█壽也是必】▎【要▎技】▓能之 【▎▎一”說█的那▓樣,學】得的技▓術要▌】經過長█久 【▎的修業和完善 ▎ 才█ ▌能 在舞台█上開花。   操弄木偶▎時原則上 【】▎要█穿黑衣█▌服。【但【 █是█因為 ▌有█觀▎眾提▌出】希】望看】見操█▓【▎弄【▎▎人身影▎的要求,【 所▎以在 █【最▓精 彩 的 ▌場【【面木偶▎操弄人▓不是穿著黑衣而 是現出穿著披肩衣▌服(▎叫▎█ 做【“出▌遣(DEZ█ U▎K▓AI【)” )操▎弄木▓偶 的身影。象 ▎這樣操弄人現出 身影表▎演的形式非常▓罕▎見█。但▎足操弄人除了特【定的演出節目█之外都【還是穿著黑█衣服的▌。【【▓【   3)舞▎台▎【 】▓ ▎  人形淨▌ 琉璃的舞▎ █台特▓征 是▌“手▌折(TE▌▓【【▓S】 URI)”( ▓▎▎屏風)和“█ 船█▓▌底”【▓(操弄平 台) 。 “█手█折▌”是木偶【演出█【上不【█可缺少的▎舞台 裝【置。因為木】偶▓總是在空】中】懸浮的狀】▌態下被操縱 ▓,】沒▓█有手█折的】▌話▌】操縱木偶的】狀態█就▎】完全】█▌】 被暴 】露出來。所 有木偶█的█ ▎【 ▓】表▎ ▌【演▓,都】▓是▌在二【 尺八寸▎(約9 0厘】米) 的手折的上 ▌▌面進 ▓行的。另 】 外 】,因為▓木▌█偶【是▎【】被舉起▎▎來】操縱的█,【為了把木偶【 操弄人的操縱位置降 ▌低▌】】 ,【舞 【▎台 【被█事▌先】】█ 】降█低了】 一▎段【█。▌這 很低】的 部 分▌叫 作“▌船底█”。幾乎所有的█ █戲劇▎舞台 都是▓ 平舞▌ 台,象這】【樣█有】】】 階段█】█ 的舞▓▓台▌▎構造是很▓▎▎▓▌【稀█少的。【▎太夫和三▎【味 線▓ 演奏【者坐的地板是旋 轉式的,【舞台轉換時前面 【和後面的太【】夫▓及三】味線演 奏者同時 轉18▓0度交替位置,這】▓】也█▎是人形▌▌ 】▌▌淨琉▎】 璃▌▎獨特的舞台結】構。這一舞台結構 稱█【為▌“█▌文樂【M A▓WASHI(轉台)▎”▎。▌  【《▎心中天网岛▌》 【评论(九)▓:【西▌施和东施! 形▎式主 义的《殉情【天【】【网岛》█【 ▓ 题记:▎ ▌  ▎笨】 蛋,】 欺骗是█妓女的 工作【▎   —▓【—《殉█情天网█岛》台词   黑暗中的音声█▌, 是▌】【▌搜寻 大▎ 和民族的 远古,还是 ▓ 寻█找█更深的溯【源,我们 知▎道东】方戏】▓剧【】源自祭祀和敬神,】而戏剧】(戏曲 )演员的面█▓▓】具█是代表▌着一种和▓观▌众▌的间隔】(▎或▎ 语:替神代言) ▓。 【   同样,中国】的木偶戏█源自三国【,▎█后传入日本,于 江户年代鼎盛 发展,名曰 █:▌文▓▎乐【▌注】一】】 ▓▌  筱田正浩 这 ▎部 ▎▓▓【 摄制▌于1969年▌的《殉情】 ▌天网岛▎▓》▓是导演对自】己民族【国▎【粹的】 注目礼,一次对 古典戏曲 的 梦回。   电█ 影】的故█事是近松▓门左卫门【▎( 江户年【█间】)的▌同名文乐《 殉 情 天█网▎岛》】▎,█一 个日▓本家】 喻【户晓▎】的殉【█情故事。█ ▌ 【 【  影【▌片▎一次 文乐演出▌▌ 的▎后台准备 为开▎始▌,以 谈【█论剧本▎为切入█▓,但】▌ 是 ▌,筱田▎正浩 【显 然走▓▌▓错了路,我们█▓可以和近】年的韩国林权泽▓【▌影█【】片▓ 《春 香【▎传█》【▌相比,我们必▓定可以▓比较▎█出当年筱田【█ ▓▌【正▓浩 的拘谨和不足, 那▓▓▓些黑衣人在绝▌大▓多▎█▓数的▎时候 【成为摆设】,▓毫无意 █义, 甚是可▌惜 。   我█们▌ 也应█该】公正 的看【 到【,在纸屋之妻写 ▎给▓小█春】信一▌▎█ 场戏【中【,黑 衣 人拿】起信给█▌观者】【看 █,▓▌】这█时两个角▎色的表情是凝固的,▓【这是▓全剧的 亮点 ,▓表述】 了 间离的效果【【。那些检场的】【黑衣人】 的▌█出现】本█是文】 乐▌的手段,只要坚▎▌▎ 持█】可以 █成为▓【▎一▓】种 ▓别样的艺▎术【形式, 可惜,筱 田正█浩【▌▎ 】▌没▓能坚持, 使▎▌】得黑衣▎人█【】应起的 效▌果 减弱 了,甚至 【▓是被虚▎置▓了【!使得这部片子▌显 ▓ 得【本 末▓▓【倒 】置】了。▌   ▎影▓▌片▎开▓始▓】 的木桥和音█【效 可能是筱田正浩向▓爱森斯坦致敬▌。▌ ▓】▌  而▌开始部█分他▎制造█了这】 种间离▌,让旁人成为主▓角的陪 ▎衬和布景,其实这▓▓只▎】█是】造型 的 需【 求,这 种▓写【 意█如█同▌】中▎【国的国剧 景物▌的▎▎█ 绝对的▓简约主义】,▓▎▓让观▌者 的意念】自己打造镜█像 █】▓▌▌和空间▌ 。   摄 影确█▎▎▓实是一 ▓流▌的,在浮世 绘的景致中,以█▌光影▌ ▎的【】▎▎█投【▎ 【射来表达人物的 心【▎境,】 可是】此【▎ 【】刻的▌人▌物▎完█全是 写实 ▓主█义的, 筱田正█浩 █ 】似】乎▎▌▎█忘记█【█▎了他的初▓衷以“▌ ▎人 偶”】来▌创【造】新的】影▎像█【世【█】界▌█▓▌▌。   ▓▌有人说:】《【█】▌殉情天网岛》强▎化【▎的是【叙】述 上的实验、▎空间的自由变】换▌█】、三【味▓【线的 琴声 渲染、▓动作▌▌与台词的戏剧夸▎▎张。▎▓】▓ █这在▎】我看 来█】的▓四大要素使本【片的悲情(▎█▌也是【传 统▓文乐木偶▎▌【】【戏的▓悲】情)无限地▎延伸又跌宕。【█住 二】 但是 【▓【█只要你▌看过 ▓▌此片█▎▎,你就会发现 ▓这 】些话是多么】苍白,在影】▓ 片中真 ██正戏剧化和▎间离▓▌▎ ▌的▌部【分并不多见,整部】影】片如▎果除▌去黑█衣人显然▎▌】【【█只是一部▌寻常██▎▌的▓叙事电 】影,筱田▌正浩没能处理▓▓好】】这种 ▌ ▌间离▎,▌使▓▌【 得黑衣人的作用显得【无█当 █【和【滑稽,█更▎有形式▌主▓▓ 义█▓之嫌【。█   ▌▌日本█电▎影 的情色 描写▎▎是▎▓有鲜明】特色的, 不像西方只不█过 ▎▌▌▌ 】是】蛮牛的力度。▌在筱田 ▎正 浩摄▎▎影▓机下,█小春和纸屋的戏▓拍▓得缠 缠▎【绵 】▓】 绵【,那恣意 伸展▓的▎ 身【子 ,微合 的眼▎ 帘,樱▎唇▎传█递【着【暧昧的 气▓息,而裸露█的玉】腿在抚慰中▓轻轻【】颤 【动,鼻 █翼所】█【】【触及的▓█敏感】█招 【█来小】 春的 ▓█▌呢喃▌】,在灵】与肉的极限 处 ,█听弦音 【▓撩拨 汩【汩温泉▓。】唇齿之 间的微▌启▎▎暗】指另一处的▓“口型▓”。这就是情色和色情的差 】异,这是】东方的▓古典情色 。   【太兵卫▎在█艺伎 】】屋见小春的戏,太兵▓卫戏谑小▓春用▓了▎】▌日██本的█民▓间 █▎小▎调,增加▎了】【戏 【剧的 热闹 █▓。    █在纸▓屋被缚一场戏中,】█筱田正浩利▎用了黑衣人██来加强 戏█ 剧感,这一幕▌确▎▌实有着“▌文 乐”▌【的意▌境。黑衣人和【人▎▌物的关 系有█机结合在 一起,烘 托 了人█物的被██约束█,【而太兵卫▓被打的戏在说唱人▎调█▓ ▓侃 的歌声中▎ ,用降▎格的方 式拍摄【了 他们】█的奔跑,▌▌逆▎▌▓▎光【中急▎ ▓▎▎迅▎ 的人】群真的有着 木偶般▓的▎夸张。 【 ▎ ▎】 】 纸】屋商 铺█的场 ▓景与其讲是▎导演的【 【刻▌意 ,倒不如讲▓▎只是为】 了▓▎ 表】▌明场█【【景的所在和日▌ 本的文化▌ 传▓▓承。】  █ 有人大 赞▌:此【片】是舞】▎ 台的技巧▎与诗【化▎【█的余韵互相【 █ 】 渗 ▌ 【 透而达 到██】前所未有的 程式 美。【▓注三【】但【 是,我▌ ▌▎们看到的是█程式▓▓ 】的过▓度和拘 █】泥,在现实主义【的】电▌ 影叙事架构】中 【▌【显得极不和▎▎谐 】,犹如鸡】▌肋▌▓ ▓。 ▌ ▓ 【▓   】在】那▎个年代▎, ▌礼教▌█的三从四德【是当时全 社▓会】的▎法【则,是相▎夫 ▓教子的 纸】屋妻才 ▌是值得同情的,▓我们论事█不要超】越 】年代,▌▎▌█ 而纸屋的移▓情 别恋▎】是】不【值得同▌情【的▓ 。再█▓则,纸▌▎▎█屋此█举只是【】为了满】足【自 尊和脸面】,小▓ 春的▎悲▓剧▎再我看】▎来是纸屋 ▎造就的█。  ▓ 谭盾█在 ▎的【【《门 ▌▎》三个【女子朱 丽▎叶、小 春 】与虞姬】的 设置已是不 当,▌虞姬 ▓是从一而终, 朱丽叶是一【往情▓】】深▌ ,▓▓【 而█小春▎和纸 屋不█过是外室之】事上不█得台 】 面】的 【】▌(▌【█ 如█▎果有█人】】讲这【是追求【▎ █婚姻自由▌█,把这种 现代【人 的 意识 ▓强加【【给 【古人,将【近】▓松门左卫▎▓ 门█以当时▎社会上流行▓的男 ▓女之间的桃▓色【事件▌为题材的社会 剧】 上▓】▌▌升█为 刻【意█ ▎的泛▓哲 】 学】▎化】▎▌是某 ▎▓▓些人的 ▌█】█无【知▎无】识)▓。 ▎当测 不█准时就那 现代▓派█▌和现代█意识强▌▎【▓ 奸古人,以掩盖【 ▌ 心▎█中▓的无知 】, 】这是】 █不可取█的。 】】 【【█  ▎这部 影▎▓▎ ▎片】中▎纸屋之【▎▓妻▓是】个 隐忍▓的典范▓,她既嫉 恨纸【 屋的寻 花问柳】,但是当 纸█屋将小春可▌能因█▌】此寻死消▌▓息告诉█】██她 时,她的善良和】女性的美德 ▌让▎她 ▌作出了选择,她 拿出私蓄让▎▓纸 ▌屋给小春赎身…   很难将纸▎屋 和】小】春归▌于爱情,恩客▌ 】█还差不 ▎【多,【至少 【墓地一场▎【█戏【充分】说【明了 纸屋▎█】的【 自私、唯我和委▓琐▓▌,他█的死▓如 ▎█【果说殉情不如 说是为了面子无可奈▎何的 被动选█▎择】。小春值得▌▎▓▌同情,但是不值 得赞▌扬, ▎▓因为】她对【她人▎▌造成了█另一种伤害。 】   █  █小春▓和纸屋的】 自杀▓▓逃避▓了俗世的▎矛【盾,留下▌的一▓切只▎是 死亡 ▎▎和 ▌ 人▓】 的▓】】█ 【毁【▌灭】,▓▓在阶 级 ▌】 社会中【▓【▎规则▎ 理应高 【【于 【人性的,小春 【、纸屋▓和纸屋▓妻他【们█都应当生▌活在自己 的世界中【。 】 ▓ 跨▌越▎ ,▌往▎往 █是▓ 死亡】▌】和毁▌ ▌▓▌灭█的开始▓▓ ,尊重】家庭、珍惜▎】自己 的】妻▎ ▌儿▎是男人▌ 应】尽的█责任▌。家 庭 █▎,】是神圣的。【▓    【▓在 我▓▓【眼中▓【██《殉情█▎天网岛【▓》【只▎▎是▎筱田正█】 ▎ 浩对▎日▓本▓ █古典艺▎术的█▌致【敬,但▎是他没█有把▓【握住】一条线,▎“】文乐”只 是成【为了▌一种██▓▌【▎▌▌摆设▌而无 新▎【意【▓可▓言【。 ▌  ▓▎▌ 但是▎,▌▎▓筱█田▓ 正浩▌】逐 渐 走▌ 向了▓成熟█,《▎写【▌乐》▎对】日本█▎▓【█古▎】 ▓▌【▓典】的把▌█握明显有了进▓步,▌特█ 别是【▎▎对艺】▓伎花 ▓】魁 ▌ 【 】▎█技艺】和能乐的完美▌█展▌▎ ▌▎▌示【说█明】▌了【导 演对 古典【韵味的【精确掌▓控,▓其后他的 ▌▌《【枭 之城》】】在达█到了▎思▎想性▓▌和▌艺术的完 美统一,特别他对丰▌█臣秀吉人物性格▓和【个 人在▎ ▓█历▎史中 ▎命 】】【运诠 释有▓▓着自 ▓己独到的见▎▌解。据说▓他现在 】上█▎海拍▌█摄《】▓间谍佐】尔▎▓▓格】》,█】他▓【说:“我▓▎▓自己就是输给▌美国▓和】美国文化的人。█▌但是 】【获▌胜的一方】只会】变得傲】慢,而输的一▌方却█ 能看清整体▎█▌。█从受到挫折的人身】上才能归【【纳出▌整 ▌ 个▎ 状况。 ”】▎ 】   是】对。只【有 一次▓】次 的【挫】败才能真正▓认█】清自 】己,才【能▌ 】超越自己 ,筱田 ▌正【浩▌【的【█路▎正说▎明了▓这个】道▓理▓▎。 ▎  随着▎▎传媒的多样性 和 媒介的发达,▌▌为好学者▌提供【】 了了解世界▓ 【的平台,同█时【▎也为滥竽▎充▓数着提供【 ▓】【▎了▌谋▌“虎皮”的】机▌会。于是,出▓现【 】█ 了▓▌ ▎这样▎怪诞的事▌情,可以▎不知道B、▎ 【【】B▌、C而妄谈 █ 法▓国艺术电影▓,不了解筱田正 浩 【▌和█【█“文乐 █【” 【却大谈█【 █▌▎日本古典▎】艺】【】术。这样 的 虚▓ 伪▌█▓▓使【得评论▎成 为华而】不 实【的拼贴 █,是一种不▎可▎▌取的█】态度 。 ▌  2 003▎年10月1日 星期▌三 █▌】 【于2】▓▎█0 时▎】▎00分】 ▌▎▓ █  ▓OSAM▓A KA VK▌ALU 独立评论人▓【 于浦东▎ 】▌寒】鸦▎精】舍 中▎ 国共产党建国日的【风雨黄昏。 ▓  后█记:y▎oko和她的】妈妈在【▓看《血【█玲珑 》█的最【▓后结局▎▓,我】在PC上打完了 】这【些,▎▎生活是【一种相互【的理】 解【▎▌,█生▎活在】 ██ 继 】续▎,▎昨】天▌已▓▎去,▌▌明 天在黑夜▌ 的 风▎雨 中▌孕】▌【▎育着▎希▌望【】。 【 【 ▌▌ ▎只▓▎要█有着】感动 和▌▎▎ ▌ 爱,我们就▎会▌拥有未 █ 】来▌。 ▓█ 】 】 【 注一】 木】偶戏(“文▎乐”█ )这▓个词█】来▌源于█“▌】】文乐 座█▎” , 实 际▎上是存活到近代的【唯一一个 商█】▎业 ▌木偶 【 剧团▎的 】】名▓ 称【。▓▎ 木 偶戏有叫做木偶 【净【琉▓璃【(“人】形净 琉璃█▎ 】”【▓ ),这▎▓ ▎个词汇本▎身说明了木█偶剧的起源和实质。“人 】形”▌的 意█思就是木偶 或者 ▎ 傀▎▓儡,“】】琉璃”█的】▓意】思则是一█种▓】伴█▎以三味▓线演▓奏的 戏】▎剧说 唱。   【注二】▎【▎注三▌】 引文出自:【】】【古典的▌戏 视▓觉的现▓▓▓▓▌代— 筱田▌█▌▎█正浩的《心中 ▎天▌▌ 网岛》h▎ 【【▌ttp▌:【▌//▓w w w▓.rockse【l█f 【.net▎】】/commu▌nity█▌▎/█ 】 i▎▌▎ndex .▎】html ▎  ▌独立评论人:【卡】】 夫卡▎▌·陆Kav▓kaLu【 ▓  █▌版权█所 有█,▎请▌勿█私自 转█载】▓【▎▓   联络方式█:M▓▌SN: [▎em▌▌ail p█【】r▌ ot█【】ec▎】t ▎ed]   约稿邮箱:▎ [e▓m ai█】l ▌▌60;▓ 】p▓r ▓ ▓ █】otec ▓█te▓▎▎d]   《心中天 网▌▓岛》评论(十)▎:心 中天网岛 ( █Doubl▎e█ ▎】▎Suic▎id】▓e】█ )▓:释█  午▓▎饭】过后▌▌认▌真【开始▎打 瞌睡,只好写观影记▓▌赶跑【瞌▓ ▌睡█】虫▌。▎【 ▌▌ 【 昨天 中▓午晚█▌上看完了 这一部《心中▌▌】天 网▎▓岛█【▓】》 英文影【名 是】:d】o▌u▎ble suicid▌【e】。 故 事】 很简】】单,可 【以归结█为 █几句 话:█▎█婚外情【】【▓【如】何将一对▓男女毁灭。▌▓(二】人█【最后双双自杀【 【▎【。男人先▓ ██杀【▌死▌女人,然后上 ▎吊自▓█杀【▎ 】。) 】】  先不谈▓▓】剧情 ▌, 只说▎印象最深的:【影片的▓形】式█。█▌   影片是▎1 969▓▎█年的【黑█白片▎, 改编自近松左▓卫门 ▎的同名木偶剧(我】好像刚【刚 看过的“▓【劲松▎物语”▓也是改【 编 自近▌松左卫门██▓的▌作品,对▓▎ 于日▓ 本 文学 不熟悉▎,明显影】响到【观 ▌█影▌▓▓ ▓。)▓影▎片几▌乎 ▌ 【▎▓完美▎的将“剧”█与“电▎影▎▓”▌▎糅合,▓这才▓是给我印象最深的█元素 。比▎方说:  █】█ 1▎▎▌. 影▎片▓以 木偶剧▓】艺人▓们拼合 木偶的镜头▎▌开场█▌。首▌█先 出】现█的是木偶男主角 治兵 【【卫▎的▌头】部被 ██装▓上,似乎暗】】喻治兵卫之后▌上吊自杀的结█局。跟 着出 ▌现的是木【偶女▓】 主】角小春 ▌▌ 被▎拼装【▓, 木【偶艺▓人操纵着木偶▓的█小手,做▌▎【了两▓】个▎拭泪▓的动作,】▓▎▌暗█喻 二】人的悲剧▎。 ▓  2. 跟】██▓ █着我们听 到▓电话█对【话】。▓】男声在】与女声商 量拍▌摄“▎ 自█杀”一场▌ 的地】【点█▓。▎而 影】█片▎▓最█【后 自杀▎一 ▎▓场 】 ,女主▎▓角】▎阿春惨白的▌面庞, ▓漆黑的眉【毛▌█ 【和双【 瞳】【 █,确实是木偶的▌面█ 庞▓。 █   ▎【3.▌ ▌】█然█后▎ ▎我们直【█▎接▓被镜头带到▌▌█▓【了 █二 人自【杀 后 被收尸的桥▎下】▓,周▎围█ 站着 ▓很【】▓ ▌多黑█衣蒙▎面▌人】 █】█▓【。【接着 ▌以倒叙▎▓ 的 █方式 【慢慢展开故】】 █事】。黑▌】衣人 将几乎█出现█在▓ 每一个镜 【【▓█头▓里▌。 有】▌【时▎候】, 他█【们 】】给剧】中▓人指路,有时▓候他】▎们给剧█中▓人掌灯【▎,有时候█给 剧【 中 人掀被】█【,有】 】时】▎▎▌候他们帮▌▌助剧▎▌组抬东西█【 ▎换道█具改布景▓(比▌▎如 ▎ 】搭▓建█▎▓治兵 卫的 自杀▎ 门 )】▎,▓有【】时候他们 给观众展示某件 】物▓品█(▓比▓▓▌如信件), 他▌们【是▎】木偶 ▎剧里▌操】纵木偶的】▎▓ 艺人们的“█变身▎”,他们由 木▌偶艺人▎变身 为电影中的“【黑衣▌人▌”【 ▓。其实 在木偶 戏中,▎【█他 们】就█是▎穿 着▌这一身▎ 【衣服▓的。【▓这▎些时 候【,他们提醒着观▓ 众“▎█▎嘿 ,▌这是【戏█剧”。这时候影片的戏剧感】被强调 ▌。    █4】▓. 【有时候,▎▓】 他们 还给剧▌】中人引▎路,▓比如 黑衣人在桥 头▎【挥▓手█叫】治兵卫赶快过桥自杀。有时候, 他们在【一旁观 看】▌,比▎如█他【们观看▎▎治兵】卫和【妓▌女 ▌小春▎在天网 岛】 墓地疯】狂做爱 。】这▎时候,他 们象观▎▓ 众,像▓ 电影里】的“观】 众”;他█ 们将观众▎▓】从▎█▎电▓影故 】事中】】 】抽 离】出来而▓▓保持旁观▌者】█▓ 的角【【度。可是, 他们也会垂【泪▌,▌又将观 众带▌▎】▎入。黑衣人 们▌▌】▌▌在 电影里▎的出现 和▎作用▓▌【 ,很有█意思。  █ 5▓. ▎▌影片中█ 有】时直接运用 木偶戏中▌的旁 白█和唱段 】▎】。最▎【喜欢的【】一█ 段是】█治兵▎】 卫 █打】太兵█ 卫时▓候的▓唱段】。█ ▌    6█. 影片【▌的 【▎【布景 。小春 ▓房█间▌ 背▎▎▓█景的浮 世绘,纸▌屋满地▓的【▓黑白书 法。治兵卫▎误解小】春, 与】小春分手后推 开背景▌墙走入后▓台。背景墙翻了个【面儿,由 银色背▓景变为满墙█▌▓的血迹。 在▎【▓ 纸屋【,治▎兵▓卫狂暴时候】推█倒 纸屋的▎陈█设,推】倒▌】▌ 墙】壁】,原【来在墙壁的那】▌ 一侧是█小春▌的房 间 ,▌▌而【墙【 】壁上仍是】血▎▌迹 。这些都加强了 影片】的戏剧感█。而且我▎坚持认为▎此片▌▎以【】黑白拍▌ ▓摄,效】果▎应▌【 强过彩色 影片【。虽 ▓然我 并不】喜】【【欢这█类故事,但是影片的█图像】的▌确 美极了。   影】片的故事【很█ ▎简单 。】治兵卫爱【】▓上了妓女█】小春▌▌▎】,一█爱就爱 了三【▓年。三年▌中,】【治兵卫屡屡许 诺【 █要赎小█春█ ,▌都因▎自 】己▌▓囊中羞涩 而未能实现。】▌▎而且在此期间,治兵卫无心自己▎的█纸 屋 ▎▎ █生意,对于妻子▓█以▎及一双▌儿女也▎未▌尽任█▎██】何责任 与义】务,▌只【管与小▓春 相▎会。因妻子阿【赞▎ 担心 治】 兵卫 ▎与小▓春二人双 【双 ▎▎ 自杀█,写█▓ █信给▎小春【▌,【▓▎请求 小】▌春救 丈▓夫 一命▎。▌小春于是▌ █▌█上演“变心”之█剧 【,逼迫治兵【卫】离█▎▌▌▌开自己▎▎。 后 来▓▎阿赞得知小春 ▎【将被 某█暴发▓▓▓▎█户赎▌身,█猜测小春必▎█ 将自 ▓杀,于 ▎ ▌是█】告▓█ 诉治 【兵 ▌卫 ▌ 。同时阿赞拿▌█【█出 自【己【所有的家当和 ▓ 】嫁妆,让▓治】兵卫赶▓ 去为小▎ ▎】春【赎【身。▓不过, 当晚阿▓▓ 赞的父▎▓亲将阿▓赞 ▎█【】带】回家,▎完成【▎ 【▓实质】上【的】离婚。【 治█▎兵▎卫找到█小春 ,▌▓ 二人双双自杀。   影片强调个人爱情与个人社会角色的冲突。小春的社【▎会【角█▌】▌▓色【 为▓妓】女▎,妓女】▓█ ▎就▌该接客。而由 此】带来】的 责任是:▓小春▎浑▎身都▓被钱所█捆 缚█, 有钱 ▌则▓▎ 有赎▎身。但▌【是,赎身不▎见得有自 由,】要▌ 看▌被 █谁赎 。█ ▎ 而治兵【【卫▌的【 社会角色▎█▌更█多,丈 ▎夫,▎父亲,▌▓商人,】儿子▓。 而 在影【片▌▌故事 发展】的这段时间里▎▌▓▎,█▓ 治】 兵▎卫似乎没█】有完成任何▓一个角色所 赋█予▌▌】 的【▎【责】任】▌▌。▓相▓】▌█反的,他 ▎的▎】责任▓紧▎【紧地▎【束缚着▓ █▎▌他▓。▓或者这么 说吧,他非█ 常的█嫌 弃自▌己的各▌项▎责任。】  ▓▌ 故此在▎影片】最后▓ ▎▌二人即将█▎自杀之】▌际, 治 兵卫削去了 头【顶的发▎】髻▎—表示】 】【他成为了▓和尚】 就不会有▌ 【█责任和义【【务】了。小春也削发 【▎█ █– █ █【【▌表█示 她成了尼姑,也 ▌】 就没】有】█】▓那些【社【会█ 繁冗 的责▎任义▎▓█务】▌ 了 ▎。▌看▎到▓这里,不由得冷 ▌笑▌【一声,真█是【虚妄 】▎,█▎真▓▌是 ▓天▎真。老大【】,▓ 和尚和尼古▌█也是【有责】】任的】好不好? 人家 至 少要戒七情【六 欲█,你】们犯 的 就是这个【,█▎】还要和尚█尼▎姑二 人双双▌殉情,真有想象▓力。 【 ▎ 如果能够把生活简化一下█的 话,它好█似【一▎个数学模型。建模 型的时候▎ ▓】要想到▓【 ▎建 模█ 型的条件是什么】▓,▎▓在【此条█件【下有】哪些【变量;】】】哪█些变量是可▌操纵的▓,哪▓▌【些▎变量是不 可▓▓操纵的,不可 ▓变【的。 ▌ 明白了【各项 条件,【才能有▓可能知道▎某 型█怎么运 ▌▓转。有▓ ▌的条件 已经 给定了,█怎么▎跳▌【也跳 ▎不出去。▎当遇到】小█春的时】候】 ,治兵 卫的婚姻 ▓▎,儿女,此两▌项条】件 ▌█是给定▌▌了的▓,假使▌退▌一万步说, 可以把自己▎老】 婆】休了,儿女 ▌】【两个总不 能▓重█新变▎ 为█【【精子卵子【】吧?▌可 ▎是 治▎】兵 ▓卫█基【▓本无█视 █这▎两【▎项条 件█【, 【】一▓门心▌】 】█ 【【█思放█▎在 小春▌身▌上█。那▌么】▌】即使爱得 死去活来,也 █要为两 个人思【虑后】▓ 路▌】 不【是。这样的【后路往▎往【由钱▌铺垫▓。▌ 可▓是,▓ 【治 兵卫身【为】商【 人一▓名,完】▌▌全每日家 【 情思睡【昏昏,▎█▌不打理生意。这【█▌【样的男 人】【█,可█▎算█▎】是智【商情商皆低 ;本 ▌该“一脚▓【▓▌踹出丈把 远,还 要搭▓部彩电▌”的 角色被小 春【和阿 赞当 成了 ▎宝。   他伤▌▓ 】】▎害的█】不止】▓】是█自▌己的【儿女,父母。▌他伤害得最▌】深 █的】是▓两个】▌女人: ▌他▎的█妻子和他▌ 的█▓情人。而 这两▎个角色(】妻 】▎子和情人)均由同一个女演█▌员▎】:岩 下】▓至麻扮演。两▓个【【女人】▎】实▎则一体,【对于这个男人而言▓,█她们██【▎皆▓无█【【】条 件为他▎付出【;她们似乎能▎【互相理【解▌】▎,最▓【 终▎打败 了情人的▌█是妻▎▓子的 ▓▓来▓】信▎,▓请求情人救丈夫一】▓ 命。而最终拿 】 【▓▓▌出所有家▌▌】▓▎▓▎▎当和嫁 妆▎】叫丈夫 【赎▌】出情人的 【却是妻子,因为她▎不希望看到】 ▓另一个女█▎】人 █▓自杀█。而 情 人在自██杀▎前还【想着自 █己承诺过█妻子,不 叫】▎她的丈夫一▎同自▎杀 ;她▓们同 为【女】人,都【有担当▌。【】▓。 【可 【是,这位男 ▌人同时深▌深 】 的█▌伤害了】两】 个女人 ,丈夫或情人,两个角█▓▓【色▓▓】】他▎都扮 ▓演▌【【得十分拙劣▓ 。我【为▓这两 ▌个】女人掬一捧同【情之 泪。   而爱 情, █哦,爱情。 治【 兵卫与小春爱了三▌ 年▓ , 仍旧爱█得▓】【【如此狂▓热。▎【得不到▌▎,此其一。越是被禁锢█, 显 】得越是】美】好█。我▎常【怀▌▎ ▌疑,█很▌多狂█热的爱情▌ 与性. 【欲▓▓是 密不可分▌的。尤其对于女】人而▌▓言【▎,她▎们▓对某【一▓位男▓性的█依恋爱恋, 很有▎可█ 能 ▎不█【▌仅是心理██ 上 】也 是】身】体上【█的 。男】性对】于█▎▓ 【女█性【▌身【体】上的征服 ▎】往往】会 带来心▎ ▌理】【上▎【的依恋。性与█▎爱【其实不可分。 █▎片【中治兵卫与小【 春【二人▌▌的两次做█爱场 █景,【▌【加强了我心中的推测。而 且▌两次做爱 中,】 治 兵卫皆先▌以▓爱抚小▎】春私处】█入港▓▓,更▌】 表明治兵卫与小春二人之▓】间 性▎▌▎性 ▌相吸▌█ 之根】本。对】于不█被社会接受的男女【二█ 人,【交▌媾是二▓ 人▓▎暂时脱▎▓】离 】现实世界,脱离各【 自▌角色【的 途径 ,做】爱过程 中产 生 的 快感 █也能够他们█▌【暂█时忘记二 █人幽会▎▌之▎时背【着的沉▎】 重█的责任和阴】影▌▌,】【▎甚至▌是▌【 他们▌二 ▓█人在一起的▌ ▓▎极少的快乐之】一。正因▌ 如▎此█▌【,他们▌▎█▓做 爱以忘记▓痛苦,获得快【▎▓▓乐;【】快 ▓乐 ▌之▎后的痛▓苦更▓为▎明晰▓ , 再】▓】【【 以同样】的▎▎【方式【▌获得快乐 。循▎环往复。【片中▎█▓▓二人【在墓地做爱▌▌【一场,画▓面不】断出 ▌▌ 现墓地▌▌石碑上所刻佛▎家语“】▌ 】释】】 █】█”,██不能释 ,则堕▓】入】性爱 欲】望】▎的深▌渊。   █释。    ▓(真希【 望可以 贴图!)图片 请看天涯贴█, 已【 将图片贴上█。 █ http▎▓【▎:/ /w█ ▌ww.【▌tia n▎ya.▎cn▎ ▓█/▓new】 】/p▌▌ublicforum/▌c【on█te nt .▎as p▎?idw█】r▓ i▌t【e▎r█ ▓=131▓3495&a▓▓【 mp▎;█【ke▎y=】6▎2 █7094 240&▎【】【am】p▓】;i dA】rticl▓█e=▎ 2043】82&str▓▎ ██I█▎█t▌em =f】▎i▎█l【m▌t█v&▌;flag=1█#B▌o█t tom

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