真人金花

mike 6ag.shop 2020-04-10 19:34:58 65580

作者:mike

可访问此网址-送彩金💰【6ag.shop】💰真人金花《】野 火█【》 ▓是▎ 一部 ▌由▎ 市】【▎ ▓▎▎川】昆执导█,▌船】越▌】【英二 █/█ 泷泽▎ 修 ▓/▓】█ 五█十岚信次▓】郎▌▓】主演▌▓的▓【一 部剧情 / 战争 ▌类】型的【 电█影,特精心 】从▌【网】络【上整理的一些观█众 的█评论,希】望█对大家能 有帮助。 】▎ 【《 █▎】野火》 评论(【一):人间▓地狱   片 中▎的【日军一】个个 饿的】皮██包骨 █ 头▓,又 没有很好▓的食物【█▓█补█▌给和医疗▓。所】谓【的▌医▌院 也不 过是▌一▌▓个▌延长▌死 亡▎的地方█, 】 男主角▌▌█因 为的了肺结核,没人▌▎敢▎要▓ ,▓得到的命 令竟█ 然是】自我了结 ▎。最有 意思█的】 是男▌主 角之所 以】没被吃█▌掉】的 ▌▌原▎因竟【然█就是▎【因为身体有病。要知▎道▌ 战【█▌▌▓争【后▌█】 █期德国法西▎斯▌▎【▌已经投降▌【,日 军在各█条战▌█ 线▌苟▌】延【残喘, 整 【▓个 【战争▓趋▎ 势已 经【【▌注▎定 战败只 是时▌ 间的【 问 ▌▌题,可日▓本就是死 不 投降,█逼的美国不得不动用原子弹, 日【本▎ 还总▎把▎自▌己弄的像是个受害者】似的,从来没有反思▎】】 之▌所【█▎以会有】 这 么悲█▎▎▓惨█的结▓果,】不正是自己一手█▎酿▓【成的▎苦▌】果。 估计 日【本从▌】来】▓█没有【想过皇█军会有战败的一天,█▎▎对于一【个】▌不肯承认自▎己【【【错误▓【▌ 历史】█的国 家 ,你 ▎能▌】说 它是真心忏悔吗?!▓ 再▓去看 一▎ █下二战后的德▎国对于战争反【省▓就知道日本做的还远 远不▎▌够▓。 【  ▓▌ 《▓野▌▌█【 ▌火》评论▎(二█)▎:▓【无█比震 撼的野 ▌ 火  内心焦躁▓ ▓,█所以总】想██看些轻】松的 片 ▎▎子 】██以获▌得短暂 ▎】▌的▌愉▎】【█悦与解 脱。】▌因此 ,我对战争 片向▎来▓不怎 么】 喜▌ █欢,总认【 为其 ▓沉重得▓让▓人太难以▎【 接▎】▎受,比如《▎现代启【示录》、《赎 罪》、《集▓ 结号》..▌ 】.《野火》,50▓▌▓▓ 年代▌的黑 白片,开始█想】,这样的】 效█【果估▌▓计▎▌连战争片 ▎最起 █码▓ 追求】█的视 觉刺 激也▌没有】了▓【▎▓。当初买 这【部片▌】 子▎的初衷▌▎▌也是】【I ▓ MDB8 . 5█▎分,】而▎豆】】瓣上看▌的 人不 多,】但以5星▎ 与▌4星█】▎居▎多█, 【依经▓验来▓ 看▓▓ ▎█,▎█▎】获▎】得此█】等评价的】 █电▎影应该非▌】 常好【看。▌  █ █ 于 是 ,【静█▓静▌ 地█,把整部 ▓电影看下来 。我毫不】 █】▎犹 豫地▎给了5分▓█▌。甚至【觉得,星爷的某些招牌动作和桥】段是▓▓ 】不是从这】里 ▓学来▌的(相█▓信你一定会有【█同感) 。它】的▓▌基调▎是悲剧█色彩▓浓 重▓的█,但▎是▓里 ██面 穿】插█ 的笑料是那么合情▌合理, 完全不觉▓得突▓兀生▌█▌▌硬 :此时此▓█地就该█【发生这样的事 █情】, 而▎且还这么爆笑█。▎▌ 市▌川昆▎用黑色幽默【来解构战【争中扭】▎▎曲的人性,【远比一本正】▓经来大谈 ▌▎其▎】 残酷性高明的▎█▌多。  █ 【《野】火》再次▎证明 】了█一个道理【:剧 ▓情远比排场重要!▎】█  ▓《野】 火》评▌论▌(三▌)█▌:日本【█ ▓人█瘦后▎ 长相【美国▓▌人【】  ▓ 影片开始█,两个】穿着日▓ 本 军服的人在】对▎▌话】【,】我以▌▌为其中一██ ▎▌【个 是美国▓人扮▎演,【后来】【█【 才】【知道▌是▌ 船 】越】英 ▎二,是个【 █】正宗日本人。(人【瘦到一 ██种程度,会想外国】人,深邃▌▌▌的眼睛)   ▓片【子高█▌【 潮部分在后头▓ ▌, 困兽斗【 █开始,大家都 处▌ 于饥饿中▓,其▌中两人▌吃▓【过所】谓 的“猴█子肉”【,▓也▓▎██就是人肉█▎▎,另▎一个连▌肉▌都 吃不了,因为 牙▌【▌龈松动,肉█ 咬▌▌不动。 █在▎他们 三▎个▓人 ▌之▌外,都成 为 了█猴子。▎不【▌▌吃人肉的 人就变█▓得 ▌▓更加【害怕了▎。】怕他▌们吃了自▎▓己,为了▓】自保▎【,说自己有炸弹▌【】。 后来被一年纪大的▎老狐【狸骗炸弹到手】 了▓▌ 。这】个小【小圈子也尔你█我诈 ,▎都是 为了自▌己能▎生存到最后▌。   ▓老【狐狸█把炸▎弹骗到 手,就变成三个人之中生 存▌▎▌的有利指 数变【最高 。而其 他 ▌两▎个比较【▎【弱小就联 】】▓盟】起来█】▎欺█负他▎。 ▌  最█后,老狐狸坐▓吃▓】山空,逼█▓ █不得【已▓█▎出 来投降 █▓,跟其▌】 █他两个谈好了 条件正▓出【来时 ,被其中】▓一个 有枪 的 人▓,杀了,还把他▎】吃掉。恨老狐狸的】▌理由太多】了,以▌前 常欺负】▓ 他。【而【▓这 个时候▓▌▎ ,另一个】人把吃人肉的人 █给杀了, 看█不▓ █惯【▌这样▓ 人杀人【的场【▎面▎, 正常的▌人▎再饿【也 不▎ 会达到 吃人】的 地步。▓   】当▓【 生存受到危险▓【,还】有▎▎▎什么【【 道█▓ ▌ 【德可言?   《野 【火》▓评论█(四)▎:平█▎原之火▓- 人性最后的归宿  █对于 平原上▎经【】常▌【见▌到的【火源▌ ,田 村一开始以【 为【是狼烟,充▌满了恐】惧,是死亡▓的象征 。█后来的▓班█长█ 说▓】】那火是 烧秸▓秆的, ▌没什【么▎【怕的,是▎生活的象征。  ▎ 作▎【 为█战争的工▓具,田村杀回█【】】▌来▌取▎盐 ▎ 的岛▓民已经是▌】▎无▌ 意▎█识【 的了,█是】没有人性的。▓作为 【▎所【谓的人▓,【最▓【▓后当 【█【他亲眼【目▌睹长松 杀人吃人时,他用自▎】 【己保留▓【的最 后的人性枪杀【了长松 。 】   ▎当巴】█拉█】颜市 已无法到【【▓▓达,】 】投降也会【▎被岛民乱 ▓ 枪射 死 ,而士兵▌们▌已经开▎ 始▓吃人之时,田】▌▌▓村最█后的 【人▎性▎】▌和█ ▓求生【的欲望告诉▎自己,奔 向 平】原之火是唯 一的▎出路▓█▎▓█,█▓█而此▎时 田▓村也已 ▎经明白 ,平原之火的背后意味着什么:【█是 生命的▓结束,但█也是保▌留【 人性最后▓的希望▌。▎▓ 【  长】松的扮█演▌者是 █】机器人】大▎█爷 里的铃▌██木【大【爷▌,没想▓到▓▓~ 【  《野火█ 》评论(▎五): ▌【▎【▌ ▎1、战█争。大学有段时 █间 ▎█,一度】迷恋过 战▌▓ ▎▎争片】,连【 续看了 ▓包 【括《野▌】战排》《【细红线》《现代启示【▎▌【录█【》《全金属▎外壳》等影▎片。█当时,只是█迷▌ 恋战█ 争这▌种东西,█看着在█暴 力面▌前▌生命的挣█扎,有一种▌直面▌残忍▎的快感。还▌有就是 从▓【民【【▌▌】族▓ 与 政治角度去█ █看,█也【【就是“反▓战”的▌主题。▓█【如▌ 今,看《▓ 野火█▎█》,【】反而▌ 【不会对战 ▎█争有▌【▌】▓什 █么感觉,觉得这种战争▓【电影,其 █实主█题并不 在反▓【█战】 上,而是为了探究█在极端生】存环境下的人性 的真实面貌▎。▓▓    2、人 性。▌ 】】▓其▓实▎,对 于电影█中人】性▌的▎▎阐▌述,█▎█很▎多人会【用的文▌字▎ ▎【表述是▌“ ▓丧【失人性”█▎。但是▓我觉得▎】,影片中所▓展【示的人▎▌█在逼近死▎亡边缘时的表█ 现▎▎,更像是展示【了人性真▌】▎实的 一▎面。所谓█▌“人性】 ▌█▎▎【”,▎必然是区▓别于▌动 【物“█ ▎兽性”】██的▓】那▓ 一面。生存▓的本能 ,的▌确是】所【】【 有█▌动物都 █】▎有的▎,但▌是▎,】对生【存的】 过 度执着(】吃同【▌类以活█ ▓】命 )█却是很▎多动物所不具 备的,应该▎ ▓算是人▎▌▎▎性吧。    3▓ █ 、▌吃 人▓。很 多动物,如黑▓猩 猩、狮子一【类的 高▎级█动 物, ▓】 都 不▎█【会】【同类█相食。▓▓所 以,▎影▎█片中“人吃人”,不能▓▓】█算作出于█▓动物▎生存本能▓的 动物 █性,而是在【理智【▎控制下▓的【一种行【█】为█▓。影片 中 相互 ▌ 】 ▓】▎依 存 ,】▎【并以“】打猴▓▓子”(▌猎 食【█【人▓▌▌类 )为生 的 两▌▌▎▎个 士兵▎,▓就在】这个问题██▓上尔█ 虞【我诈 ▎█绞尽【▌脑汁█,这▎些行为已经明█显不 【是▓▓】动▓物【生【▎存本能所控制的了,而是【思█维】复 杂】的 人所特有】的,这】】就▌▌是人性的真相之一。█   4、 █生命█。影 ▓】片中的 死 亡▓【█ 表▌ 现的极【为平▓淡和冷】漠【,生 █命▎▌】█的】逝 ▓去已▎经成▌为 一】【】种 常态,或【可】称为“▎█ ▓【▌命如 草】芥”。在█▌这样的形 势下,生 】命的▎【▌重▎【量与尊严▎▌几 近消】失。那么,对于已▎经▓没有尊】【严的】生命,▓ ▓当▎作食物▌【 的话,也就情有▎可缘【▓ 了—▓▎ ▌— 也█▎许这就】是影片 █中“】吃人”▌ 的两【▌个▎士兵】所遵▓循█的价 值】逻辑。 但是█,也【▎许 是▓出于 宗 教精神▎的渲▌染, 主角田█▌】村保留▌▓ 了在▌极端环境 【下 对生命的尊▓重——超▎▎脱▓█于生▎存█▓而考虑生 】 █命尊【 严,这 也█▓】是人【类▓▌特 【【有的思维模式█▓】】 █ 【,也可 】▌视为人【性 之 一】面。▎   5 、▌█▓【【宗教 。小说原著的▌一个主旨 就是宗教,亦即不管▌█▓ ▎主角如何饥饿▓▓ ▌也▎不吃人肉▓【,写成是神的旨意▓▌,▌或是 ▎主角在心▓█▎▎底尊▓崇神▎的意志 。影【片中多次 ▎出现【宗教 意▓象【,一次是█教 ▎堂▓十字】架】引主▎角【】至一个村▎】庄 ,█【▎并因此得到▓食盐。一次▓█是路遇一个▌ 垂死█的 老兵】,▌ 在那█】█念 】叨】█西】天极乐██世界…【…这些 情▓节,展示了【信仰对于保▓留██【人性尊严【▌的█重要█ 【作█用。有【 意思的是, 在▎【这▎▎部日本 战▓▌】争【片▎中, 我们 】完全看▓【不到所谓▌ 的武士道精神▌对██战士▌行为的影▓▓▎】响】▌。   ▓▌6、结局▌▌。】如果】 ▎▌说吃▎了人肉就▓ 算 丧失 ▌了人 性尊严 的话,主▓角到最后都没有失守【 。但是▎他保▌留人性尊】【 ▎严的方式很富有▌戏剧█性——▎由于▎他营养失调█】, 【想吃 自以为 ▌是▓█ “█猴】【 ▎【子肉▎”的【█人肉干,结果牙齿脱落而▓没 有办法吃 █掉。结 尾,主角】说着“我要去有▓【█正】█▎常人的地方去 ”,走向 了“】野火 ”所代表的人▓▎类社会,▌但是】▓ ,“ 人吃 ▎ 人”▓的█出▎▓现,正是因为人█▓██类▓行为】(战争▎、战士█之间▌█ 的捕█杀 █▓】)】而▎ █▓ ▎【引起的,也▎就 是说,】 ▌▓根▎本就不▌存▌在“正常█”】▓】的▓人类】▓社会。所以】▎,在走向野▌火▌的途 中▌,田村被前】方】打过█来▓的▎子弹杀死了—— 他▎▓最▎▌█终▌以脱离人█类【【社【会█的方█式,█保留了人 性的尊█严██。   【《▓▓野火▌ 》█评▌ 论】(】】】六▓)█:战争本身】▎ ▎就】是▓】最大的罪【█恶  本 片▌改▌ 编自▓大▎冈升平O █o▎ka Shoh】e】▎i ▎█▌ 同▌名小说。 ▓█  【█ 关▌于▌▓主旨:   导 演市川昆说 ,战争,本 身就█是█最大的罪恶,】这就是本 片要表 达的▌本█意。 ▓   】【█  关于▌导演▎▓▓:  ▓   市川昆 很幸运▌】。▓在█4 【▎█ 1▓年和4 2年两▓次收 █到【▌征兵▌▓】令,▌█但▓▎【是因为▓阑 尾▓和 一个】▎█【什么 病▓都没 【有▓▓去】前▎▎线;广【岛▓原子弹【 ▌,他█ 家【 ▎里的▌ 八▓▎▓位 ▓亲人都▎▎在广岛,▎ 】因为在郊 区幸 免于 难。市川█ 昆回到】▌广▌【岛,满目▌ 【疮【 █痍▓ ▎,▌人间地狱。】   █▎▌关▎▓于剧】本【 :   ▓剧本由【市】川】昆 的 妻子茂 】】】▎█木由美子, 笔▌名█和▎▎田 夏【十Na tto 【Wa【▌▌▎d a改▎【写】。原小█说】▎中并【▎▎没有 吃人肉的描】写,是和田 夏十 后█▌加【入】的。 但是日军在太 平洋战争 时】期的后勤 补给【之差█▌是【惊 人的。▌】  ▓ 关于 田夏十N 】【▓at█ t ██o ▌W【 ▓█▓▎█a da:   】开【始▌和田▎夏十N█▎█att█】 o▌ ▎▓Wa 【 da这 个笔名是市 川▌█昆和妻子茂木 由美 子【一起▎共】用 的,后来▓ 】变 成茂木由美子▎▌█一█【个人专用了▎█▎,因为▓█夫人 【█▌确 实太有才▌了 █▎。市川昆的和和田夏十一 】个写一▌个拍绝】 对▓ 是】1 ▓ ▌▎▌▎【+ 1大█于3▓的无敌▌ 组█合【▌▓▌。】▎▓这█个▎笔▌名的】由】来因为夫 人 茂木由美子▓特别喜欢】 19 ██【▓▓】35年希▌【区柯】克的《三十█九级▓台█阶】 》▌里的男演员罗伯特 ▓·▎多纳 特 Rob】ert D ▓o【nat▌,因此▓█▎取了N【▌】██a▓▎t█to 【▓ 这▌个词根。】】  ▎ 关于▎主▓▌█▎演:  【█▓  船越英二,█市█川昆说他█是个好 【 演员。在拍摄过程 中▎有█个镜 头船越英二 突然 就摔倒了,然后无法叫▓▌ 醒,只 【【▎ 】 ▓能送到【医院。在医 【▌▌院█他▓的▌▎太太说█▎ ▌为▌了配▎合剧情█ ▓【他已 ▌▎经绝食两▌ 周了……   最▌█【后有一场戏▎】▎,是船越英 二█拿枪】 ▌】对▓着正在▌▌█吃【人】的M▓】i█▓█ckey ▌【C▎u▌r▌tis,█Mic▓▌】ke▌y Cu【r█▓tis 回▓【过█】 【】身 ▓【来, █满 嘴 满身▌的血,向着船▓越英二 ▓██走 过】 来█,█抓 住枪口……这】时▌ 候枪▎】▎ 响】了…【…【【▓船越▓【英二打死了█ M【ick▓ey【】▓ 】 ▓ ▓▎▎▌C▓u▎r】tis【。█Mickey ▓ Cur█ t▌is对于这场 戏不】█知】道该如何处理,问市川昆█ 该怎样表█现 ▎▌▎,市】川昆说▌ ▎人最大█ 的恐 ▌惧时是会▌笑▌▌的█【▎, 请用 笑来 ▎面█对 。   关】 于日军吃人肉, ▎▎这是个题外▎▓▎话,荻原【长 一▓】▎《骷█髅的▓▎██证词【 》一█书,真█实记▓【 录了作者于1 ▓9 ▓44█年6【】月▌ 至1█945█年秋在菲▎】律▎ ▌宾▎ 棉兰 ▌老岛 的 日▌日夜夜,▎其中以 ▎相当篇【幅描写█了走投无路 但负隅顽▌【【抗的日】军在强▓▓大的【美军▓包围下残▌杀同 类█以裹腹】【的恐▓怖场面▓,▎▌揭 露▓了由▎▓日本军国主义▌发动的侵▎ 略战争将人变为▓野兽的▎罪恶事 实。   根据▎【▎《有】一类战犯叫【参谋》:   ▌英【帕尔▓▓作█战:日军█第15军86500【人▎的参战 】▌部 █队█,损失 ▌▌▓率在 80】▓%左【右▓▎。除阵▌亡大约200【0 █▌0人 以外,全】▌是】饿死▓ 或由于】饥【▌ 饿而伤病而 死 。  】 █瓜【达卡纳尔岛, 是 ▓南▌▎太 平洋▎所 ▎罗】门群岛中█的一█个▓无人▌【岛。 【因▌为这一▌█仗▎而有名,有 ▌】▓了】什么▓名?▎日】】本皇军们叫他“饿岛█▌”▓。 ▎为█▎▌】什么有了▌ 这么个】名字呢 ?日军在 这个岛上死 亡人数超过两】万人】▎(上 岛】3 14▎▓04人,最后▓▌撤退▎▌1▌】0652人,在 此之前撤 出74 0人)▓,其中真 正 战死 的只▌有5000人▎左右 ,其余150█0▎】0人是【▓饿死或者伤 ▌病死(也▌还▌】是因▎【饿 ▓█而起)的▌。   和甲午▌战【争 ,日俄█战▌争那些以往皇军【】▌打的仗一样▓,█▌瓜【达卡 纳【尔岛上还 ▎▎是饿 死▎,▎病死█▓的比战死的█】多。这】已▎经是一▌ 条规律了。 】【【可 】以一▎▌直追溯到日▓本陆军 【的 █建 军时 ▎代▎去。 ▓  【】《 ▎野【】火》评▎论▌ (▌▎七█) 【:▎无 望的挣扎▓  ▌【我一▓█ 】 直【【▓觉】█▓得对█于 ▎一▌ 个民▓▓族█或者【国家,】关▎ 于它曾经加之 于▓其他民族】▓或▎ ▎▌▌者被动承受█ 过】【 ▎ 的伤痛 ,只▎有】其▎▌ 本身【的反▓】思才是】真正有力】▌███和有 更大价值的,▌因█为只▎【有他们才能深刻█▎体会 ▌ ▎那▎份【▓历史▎ 、文化▌、民【▓█族的特性。对于▓二 战日 本█曾经】制造】的】▓▓罪】▓行】,▎ 在电█影▎领域▌ , ▓中▓国作】为▎ 承受巨大▎伤痛【的一方偏 ▎█【█向于▎揭露日军累累罪行 , 美▓█国由于】▎战争并 ▌【【】未 深入▓█ ▎领土,又是胜▎利█者,所▎】以显得偏向▎▎】▎█▌▎】于【▓展现战争█】▓中█的战争 】状态或 者 人 ▌▓▌▓性】▓层面的▓感触 ▓ ▓】】,】 往往 又▎】显得▌█过 于皮▓▎毛。▎所以,真正的▎反▎思必须由█日本本【身█作出才▎有█价▓值 ,在这方面,日▓ 本处于反▓思【立▎】场▌▌的电影 与德国电影▓不同,▎德国电影▎常常▓直面 战▓██▓争本▌身▎,甚▎至包括▌当时高层。而 日【本的不 少反 思之作 ,常常 ▓▓ ▎在战 前 ▓ 和【▌战后██ 做文 章,▓【如▓《暴 █▎ █▎力█挽歌》█那【样的战▎前透析战争【【疯狂▎缘▌由的作品▓,还有大量█▌的从战▎▌后日本▌▌平民▓█生活▓来 【透析战▌【争【后 果的反战▌▎作▓品▎▎,但是对于战争本身 那▎▎段时期常常▌不▌【愿触及,倒是右翼分▌▌【 █▓子更大【胆,▌ 】拍】了不少】【歌颂▎那█ 场战争】的▎电影 】▓来为军】█国主义▓招魂【。    在 战 争█反思▎▌立场▓▓【上,市█ 川█昆显得更 富于勇▎▓█▓▓▎气▎,█两部反映】█亚洲】█战场末期▓ 】日军境▌遇的电影《缅█甸竖琴▌▓ ▎》和【《 野█火【》就更直面现实】█,《缅甸竖▎琴 》还】 相对有】▓些▌温情,而《野】火》▌则是▓赤裸裸的【 战场地▎狱的█展现,从日本▌的角度反思【了战争 带 【来▎的【惨剧。《▌野 火》表】现的 ▎▎战场颇 ▓█为▓恐▎█怖,但是我估计 █ 从中国人█的▓角度 ▓,看了这片不少▎人也会表示▓【不爽,认为 影片过█多渲【▌染日▌】】 本 军人【最后在战█争中多【么惨,却】没展 】现日▎军█【的暴行,殊不】知两相▓比较▓▎,这样的后▌果█属于报应,▎▓ ▌活该!我▌】一▌▓▓直 】认为▌,对于▎战】争的【▎反▌思【▌本来▓▓】▌就是█▌】█▎ █个立体【和█多元角度汇聚的过█▎程,你要把中【【国人的、▎【██美 国人、 ▓ ▎▎▎】韩】国 人的 、南亚的】▎、东█【】南亚的,还【【有 日▓▓本人角】 ▓度▎的▓反思 ▎拼 接 】在【一起才】是 █全貌,而作为日本】导演, 市川昆 ▎当 然更容█ 易,▌▓█▓▎也更能准确的从日 本 【人的角度看待战争▓,影片的背】▓景是菲律宾战场,】二战】末期,美军】已经▓】【登陆,▌日军▌处于败局中,散兵游勇【们在或者 ▌做【 【无助的抵抗,或者四 散▓逃窜【,但是总▓▎体 █▌【▌█给人的感觉就是求生】】。  【 战【争▓一 开始,我▓▓】 ▓们便▌看 到 一个孱弱的士兵田村面对长官训▓斥,█原▎因 】在于他因为 肺病被送】到医院,呆】了两天就返▓█ 回营队报▎ 【道】▎,▎█但是【营▓队█长官认为他 是个█ 累█赘▌,极力 让】其 回 █到医院【, ▓▓▌▌】如█果医院▌拒▎不收留█,干【脆自 尽。影片▎】一开始▌▓就透出▓绝█望█的▓信息,▌军队补给▌▌】不足,能 少些▓累█▎ 赘算一些█▌【,而 ▌】 】田】村 一上来就▎一副▎瘦弱的】▌身 形【、】呆滞▌的表情、迷茫的【【眼神▎█,作为被】抛弃的人,他有些没有▓方向 ▓▎██感的游【 走▓,▓【一路【▎见证怪现状。▎我 们随着他看 到,日】军士▓】 兵普遍显【得 绝望或者玩世不▎▌恭 , ▎ 】▓什么】为天▌【皇 █▎▌【▓效忠▓之类▓的东▓【西还▌比不上一█【口米▌ 饭】,一口盐巴▓ ▓,】我 们▓也没有 看▎ 到有█▓▎一▌ 些电影▎里常见的绝望的日本】▌】士▌兵█自 杀玉【焚▎的▎】▌ 武 ▎▎士道场面, 】】】相 ▓反▓,为█了活着他 们可以吃 】草 根树【皮】,▓ ▌吃 泥土█,▓【甚】至▓▌ 吃人▎,【彼 此【之间▎少见】【了战▓友 之▓】情,倒是相█互▌算计▓▎更多。█比▎ 如 ,田 村开始属于▌不受▎人】 ▎待 ▎见的 提来踢【█去▎的█】“皮球” ,但【█▌是当他 找到 了】▎一】些盐后,就成】了大家的座】▎ 】】上宾▌ ,▌【但】】是▌▎实▓▎际上都是琢磨怎么去█他【 ▓█【█【那哄▌▓骗些盐【】巴。    █田村▌▎▎是个性 ▎格复杂▌的任务,▌他【显得】弱▓势、█孤 ▌独█【▌,】▌但是▓同样有█强 烈▎的求生▎欲】望,同时【▎他▓▎█又试图 保持】】█人的尊█严,拒绝进】行█如吃人肉等行】█为。▌】▌然而,【他【█ 越是█试图▓保持▓尊严,█▌】 越█是在当】时的▓█▌情况下显得可笑,▓▓【而这种【可▌▓笑▎的】感觉又更█加反 ▓▓█ 映出战】争█ ▓对人█类】▓▌▎道 德、 ▌█尊严的摧残▌,人性▎【】的▓善良 ▎已【经不见,大▎家成了本能的寻找 ▓食▌物 【的动物,留存的“高级▓ 动物” 的▓特 性也是勾▎心斗角的阴冷和▓▌自▌私【。▎甚▓至田村的█ 坚守也难█以如▓他所愿, 在菲律▓▎▌宾,】他们长期的▌恶行激【█起了当▓】地█▓人 的恐█惧】和仇】▌▌ █ 恨,反过来也 让他▓▓们惶▓惶不安,田村也是在这样█▎的惊█恐▌█中还】打死▓】了一个 惊慌的当地人▎,▌当 他】惊恐中面 对尸体透】 ▓ 】】出些 忏悔▌ 时,突然发】现了地板下的盐巴后】, 你立刻▓▓不顾这些忏悔忙 着搬出 盐巴【】,但是接着【▌▓又将 杀人【】 【的▎ █步枪抛入▌ 河▌中▎,█▌这】】█样▎▌】的】人性偏】【向▌【▌性的反复】摆动也表达着非常▓环 境下求生 与人▓性的挣 扎█▓ ▓【。同【时,影▎ 片▎▌▓█还有▎一█个细节█反▓映,▌当█一█ 【个▎绝望的 日本兵█跑向▎两【】个▎美国大兵▓要 投降时,美国▓大兵身边的一【】】个▌【跟随的当地姑娘却几】【乎本能的 难以▌自【持▎的▓端起】机关▌枪向▓【▎他扫射【】,扫▎ 射】▓的过程▌中她目 光呆滞, ▎仇▎】恨已经成了一▓ 种本能,而这▓一场 █面▓也吓退█了山坡上几▓ 个同样打算██投降的士█兵▎。   ▎  影片的最▌】后, 田村打】死了【一个正吞食 ▎ 人 肉【▎的士兵,高举双臂】无助的奔▌】 向炊▓【】烟▎】▎】袅】袅的一团野火 ▓▌【,虽▓▌然▌他知▌▌ 【█】道仇恨 【的 当地人【会以什【么▌迎接▎▌他▎, █但▎是此▎▌刻【█他 已】经 █处于▓▓崩 溃的 边【缘,█只能█▎ ▎ █蹒跚▓ 的奔 █】向死亡。 ▌田村的结局【值【】 得 思考 █▌,他无法忍受一种人】吃人的非人 ▌▓【社会▓▓▌▎【▎▎▎状█态,█▓█【但【 是另一边更正▓常的社会▌却【是他的▎敌人】▓【,他▌们不会 接纳他█,】只能【摧 【】毁▓他【。 】战争的】【 结果便】▓ 是将一群士兵【推向这样的】境▌ 地,要么】丧心 病▎▓ 狂的█非人【, 】要么【以】死 █来▌】解脱】。▎市川 ▌ 昆▎】▎在这部影▓】 ▌片中 渗透了他对战▌▌▌ 争 ▓、▎对▎▓人▌ 【性的思 考 ,作▓为▌█中国【 观众█,▎▓可█能 对田村█那▎样▓▌人性】的坚▌守会感到 ▎ █有 █些无法接受,▓毕█竟▓他是 一【 个【侵略者█,一 个也█沾满 了 受▎▎害人▓鲜 血 的刽子手。然▌】而,这也体现了 █战争的罪恶,▌它 ▎】让一个可█能 本心存善良 的人】【,▎▎渐▓渐▎▓█被▓蛊惑▌成杀 手,在面对失败▓绝境▌的情█况下 才▎有】些无望的█挣扎,最▌ 【终走向▎█毁】灭。   ▎h▎tt【p://h i【.▎ba█id▓u.c】o【m/▓ doglov▎ec█at】█ /blog/】item/█▌▌█96▎c 1e▎█2c4e 2 d4▓c【▎ ▎ ▓7 █ a▓█083▌2▓6a▎▎c【1】7.】h▌tml,见下图

《】野 火█【》 ▓是▎ 一部 ▌由▎ 市】【▎ ▓▎▎川】昆执导█,▌船】越▌】【英二 █/█ 泷泽▎ 修 ▓/▓】█ 五█十岚信次▓】郎▌▓】主演▌▓的▓【一 部剧情 / 战争 ▌类】型的【 电█影,特精心 】从▌【网】络【上整理的一些观█众 的█评论,希】望█对大家能 有帮助。 】▎ 【《 █▎】野火》 评论(【一):人间▓地狱   片 中▎的【日军一】个个 饿的】皮██包骨 █ 头▓,又 没有很好▓的食物【█▓█补█▌给和医疗▓。所】谓【的▌医▌院 也不 过是▌一▌▓个▌延长▌死 亡▎的地方█, 】 男主角▌▌█因 为的了肺结核,没人▌▎敢▎要▓ ,▓得到的命 令竟█ 然是】自我了结 ▎。最有 意思█的】 是男▌主 角之所 以】没被吃█▌掉】的 ▌▌原▎因竟【然█就是▎【因为身体有病。要知▎道▌ 战【█▌▌▓争【后▌█】 █期德国法西▎斯▌▎【▌已经投降▌【,日 军在各█条战▌█ 线▌苟▌】延【残喘, 整 【▓个 【战争▓趋▎ 势已 经【【▌注▎定 战败只 是时▌ 间的【 问 ▌▌题,可日▓本就是死 不 投降,█逼的美国不得不动用原子弹, 日【本▎ 还总▎把▎自▌己弄的像是个受害者】似的,从来没有反思▎】】 之▌所【█▎以会有】 这 么悲█▎▎▓惨█的结▓果,】不正是自己一手█▎酿▓【成的▎苦▌】果。 估计 日【本从▌】来】▓█没有【想过皇█军会有战败的一天,█▎▎对于一【个】▌不肯承认自▎己【【【错误▓【▌ 历史】█的国 家 ,你 ▎能▌】说 它是真心忏悔吗?!▓ 再▓去看 一▎ █下二战后的德▎国对于战争反【省▓就知道日本做的还远 远不▎▌够▓。 【  ▓▌ 《▓野▌▌█【 ▌火》评论▎(二█)▎:▓【无█比震 撼的野 ▌ 火  内心焦躁▓ ▓,█所以总】想██看些轻】松的 片 ▎▎子 】██以获▌得短暂 ▎】▌的▌愉▎】【█悦与解 脱。】▌因此 ,我对战争 片向▎来▓不怎 么】 喜▌ █欢,总认【 为其 ▓沉重得▓让▓人太难以▎【 接▎】▎受,比如《▎现代启【示录》、《赎 罪》、《集▓ 结号》..▌ 】.《野火》,50▓▌▓▓ 年代▌的黑 白片,开始█想】,这样的】 效█【果估▌▓计▎▌连战争片 ▎最起 █码▓ 追求】█的视 觉刺 激也▌没有】了▓【▎▓。当初买 这【部片▌】 子▎的初衷▌▎▌也是】【I ▓ MDB8 . 5█▎分,】而▎豆】】瓣上看▌的 人不 多,】但以5星▎ 与▌4星█】▎居▎多█, 【依经▓验来▓ 看▓▓ ▎█,▎█▎】获▎】得此█】等评价的】 █电▎影应该非▌】 常好【看。▌  █ █ 于 是 ,【静█▓静▌ 地█,把整部 ▓电影看下来 。我毫不】 █】▎犹 豫地▎给了5分▓█▌。甚至【觉得,星爷的某些招牌动作和桥】段是▓▓ 】不是从这】里 ▓学来▌的(相█▓信你一定会有【█同感) 。它】的▓▌基调▎是悲剧█色彩▓浓 重▓的█,但▎是▓里 ██面 穿】插█ 的笑料是那么合情▌合理, 完全不觉▓得突▓兀生▌█▌▌硬 :此时此▓█地就该█【发生这样的事 █情】, 而▎且还这么爆笑█。▎▌ 市▌川昆▎用黑色幽默【来解构战【争中扭】▎▎曲的人性,【远比一本正】▓经来大谈 ▌▎其▎】 残酷性高明的▎█▌多。  █ 【《野】火》再次▎证明 】了█一个道理【:剧 ▓情远比排场重要!▎】█  ▓《野】 火》评▌论▌(三▌)█▌:日本【█ ▓人█瘦后▎ 长相【美国▓▌人【】  ▓ 影片开始█,两个】穿着日▓ 本 军服的人在】对▎▌话】【,】我以▌▌为其中一██ ▎▌【个 是美国▓人扮▎演,【后来】【█【 才】【知道▌是▌ 船 】越】英 ▎二,是个【 █】正宗日本人。(人【瘦到一 ██种程度,会想外国】人,深邃▌▌▌的眼睛)   ▓片【子高█▌【 潮部分在后头▓ ▌, 困兽斗【 █开始,大家都 处▌ 于饥饿中▓,其▌中两人▌吃▓【过所】谓 的“猴█子肉”【,▓也▓▎██就是人肉█▎▎,另▎一个连▌肉▌都 吃不了,因为 牙▌【▌龈松动,肉█ 咬▌▌不动。 █在▎他们 三▎个▓人 ▌之▌外,都成 为 了█猴子。▎不【▌▌吃人肉的 人就变█▓得 ▌▓更加【害怕了▎。】怕他▌们吃了自▎▓己,为了▓】自保▎【,说自己有炸弹▌【】。 后来被一年纪大的▎老狐【狸骗炸弹到手】 了▓▌ 。这】个小【小圈子也尔你█我诈 ,▎都是 为了自▌己能▎生存到最后▌。   ▓老【狐狸█把炸▎弹骗到 手,就变成三个人之中生 存▌▎▌的有利指 数变【最高 。而其 他 ▌两▎个比较【▎【弱小就联 】】▓盟】起来█】▎欺█负他▎。 ▌  最█后,老狐狸坐▓吃▓】山空,逼█▓ █不得【已▓█▎出 来投降 █▓,跟其▌】 █他两个谈好了 条件正▓出【来时 ,被其中】▓一个 有枪 的 人▓,杀了,还把他▎】吃掉。恨老狐狸的】▌理由太多】了,以▌前 常欺负】▓ 他。【而【▓这 个时候▓▌▎ ,另一个】人把吃人肉的人 █给杀了, 看█不▓ █惯【▌这样▓ 人杀人【的场【▎面▎, 正常的▌人▎再饿【也 不▎ 会达到 吃人】的 地步。▓   】当▓【 生存受到危险▓【,还】有▎▎▎什么【【 道█▓ ▌ 【德可言?   《野 【火》▓评论█(四)▎:平█▎原之火▓- 人性最后的归宿  █对于 平原上▎经【】常▌【见▌到的【火源▌ ,田 村一开始以【 为【是狼烟,充▌满了恐】惧,是死亡▓的象征 。█后来的▓班█长█ 说▓】】那火是 烧秸▓秆的, ▌没什【么▎【怕的,是▎生活的象征。  ▎ 作▎【 为█战争的工▓具,田村杀回█【】】▌来▌取▎盐 ▎ 的岛▓民已经是▌】▎无▌ 意▎█识【 的了,█是】没有人性的。▓作为 【▎所【谓的人▓,【最▓【▓后当 【█【他亲眼【目▌睹长松 杀人吃人时,他用自▎】 【己保留▓【的最 后的人性枪杀【了长松 。 】   ▎当巴】█拉█】颜市 已无法到【【▓▓达,】 】投降也会【▎被岛民乱 ▓ 枪射 死 ,而士兵▌们▌已经开▎ 始▓吃人之时,田】▌▌▓村最█后的 【人▎性▎】▌和█ ▓求生【的欲望告诉▎自己,奔 向 平】原之火是唯 一的▎出路▓█▎▓█,█▓█而此▎时 田▓村也已 ▎经明白 ,平原之火的背后意味着什么:【█是 生命的▓结束,但█也是保▌留【 人性最后▓的希望▌。▎▓ 【  长】松的扮█演▌者是 █】机器人】大▎█爷 里的铃▌██木【大【爷▌,没想▓到▓▓~ 【  《野火█ 》评论(▎五): ▌【▎【▌ ▎1、战█争。大学有段时 █间 ▎█,一度】迷恋过 战▌▓ ▎▎争片】,连【 续看了 ▓包 【括《野▌】战排》《【细红线》《现代启示【▎▌【录█【》《全金属▎外壳》等影▎片。█当时,只是█迷▌ 恋战█ 争这▌种东西,█看着在█暴 力面▌前▌生命的挣█扎,有一种▌直面▌残忍▎的快感。还▌有就是 从▓【民【【▌▌】族▓ 与 政治角度去█ █看,█也【【就是“反▓战”的▌主题。▓█【如▌ 今,看《▓ 野火█▎█》,【】反而▌ 【不会对战 ▎█争有▌【▌】▓什 █么感觉,觉得这种战争▓【电影,其 █实主█题并不 在反▓【█战】 上,而是为了探究█在极端生】存环境下的人性 的真实面貌▎。▓▓    2、人 性。▌ 】】▓其▓实▎,对 于电影█中人】性▌的▎▎阐▌述,█▎█很▎多人会【用的文▌字▎ ▎【表述是▌“ ▓丧【失人性”█▎。但是▓我觉得▎】,影片中所▓展【示的人▎▌█在逼近死▎亡边缘时的表█ 现▎▎,更像是展示【了人性真▌】▎实的 一▎面。所谓█▌“人性】 ▌█▎▎【”,▎必然是区▓别于▌动 【物“█ ▎兽性”】██的▓】那▓ 一面。生存▓的本能 ,的▌确是】所【】【 有█▌动物都 █】▎有的▎,但▌是▎,】对生【存的】 过 度执着(】吃同【▌类以活█ ▓】命 )█却是很▎多动物所不具 备的,应该▎ ▓算是人▎▌▎▎性吧。    3▓ █ 、▌吃 人▓。很 多动物,如黑▓猩 猩、狮子一【类的 高▎级█动 物, ▓】 都 不▎█【会】【同类█相食。▓▓所 以,▎影▎█片中“人吃人”,不能▓▓】█算作出于█▓动物▎生存本能▓的 动物 █性,而是在【理智【▎控制下▓的【一种行【█】为█▓。影片 中 相互 ▌ 】 ▓】▎依 存 ,】▎【并以“】打猴▓▓子”(▌猎 食【█【人▓▌▌类 )为生 的 两▌▌▎▎个 士兵▎,▓就在】这个问题██▓上尔█ 虞【我诈 ▎█绞尽【▌脑汁█,这▎些行为已经明█显不 【是▓▓】动▓物【生【▎存本能所控制的了,而是【思█维】复 杂】的 人所特有】的,这】】就▌▌是人性的真相之一。█   4、 █生命█。影 ▓】片中的 死 亡▓【█ 表▌ 现的极【为平▓淡和冷】漠【,生 █命▎▌】█的】逝 ▓去已▎经成▌为 一】【】种 常态,或【可】称为“▎█ ▓【▌命如 草】芥”。在█▌这样的形 势下,生 】命的▎【▌重▎【量与尊严▎▌几 近消】失。那么,对于已▎经▓没有尊】【严的】生命,▓ ▓当▎作食物▌【 的话,也就情有▎可缘【▓ 了—▓▎ ▌— 也█▎许这就】是影片 █中“】吃人”▌ 的两【▌个▎士兵】所遵▓循█的价 值】逻辑。 但是█,也【▎许 是▓出于 宗 教精神▎的渲▌染, 主角田█▌】村保留▌▓ 了在▌极端环境 【下 对生命的尊▓重——超▎▎脱▓█于生▎存█▓而考虑生 】 █命尊【 严,这 也█▓】是人【类▓▌特 【【有的思维模式█▓】】 █ 【,也可 】▌视为人【性 之 一】面。▎   5 、▌█▓【【宗教 。小说原著的▌一个主旨 就是宗教,亦即不管▌█▓ ▎主角如何饥饿▓▓ ▌也▎不吃人肉▓【,写成是神的旨意▓▌,▌或是 ▎主角在心▓█▎▎底尊▓崇神▎的意志 。影【片中多次 ▎出现【宗教 意▓象【,一次是█教 ▎堂▓十字】架】引主▎角【】至一个村▎】庄 ,█【▎并因此得到▓食盐。一次▓█是路遇一个▌ 垂死█的 老兵】,▌ 在那█】█念 】叨】█西】天极乐██世界…【…这些 情▓节,展示了【信仰对于保▓留██【人性尊严【▌的█重要█ 【作█用。有【 意思的是, 在▎【这▎▎部日本 战▓▌】争【片▎中, 我们 】完全看▓【不到所谓▌ 的武士道精神▌对██战士▌行为的影▓▓▎】响】▌。   ▓▌6、结局▌▌。】如果】 ▎▌说吃▎了人肉就▓ 算 丧失 ▌了人 性尊严 的话,主▓角到最后都没有失守【 。但是▎他保▌留人性尊】【 ▎严的方式很富有▌戏剧█性——▎由于▎他营养失调█】, 【想吃 自以为 ▌是▓█ “█猴】【 ▎【子肉▎”的【█人肉干,结果牙齿脱落而▓没 有办法吃 █掉。结 尾,主角】说着“我要去有▓【█正】█▎常人的地方去 ”,走向 了“】野火 ”所代表的人▓▎类社会,▌但是】▓ ,“ 人吃 ▎ 人”▓的█出▎▓现,正是因为人█▓██类▓行为】(战争▎、战士█之间▌█ 的捕█杀 █▓】)】而▎ █▓ ▎【引起的,也▎就 是说,】 ▌▓根▎本就不▌存▌在“正常█”】▓】的▓人类】▓社会。所以】▎,在走向野▌火▌的途 中▌,田村被前】方】打过█来▓的▎子弹杀死了—— 他▎▓最▎▌█终▌以脱离人█类【【社【会█的方█式,█保留了人 性的尊█严██。   【《▓▓野火▌ 》█评▌ 论】(】】】六▓)█:战争本身】▎ ▎就】是▓】最大的罪【█恶  本 片▌改▌ 编自▓大▎冈升平O █o▎ka Shoh】e】▎i ▎█▌ 同▌名小说。 ▓█  【█ 关▌于▌▓主旨:   导 演市川昆说 ,战争,本 身就█是█最大的罪恶,】这就是本 片要表 达的▌本█意。 ▓   】【█  关于▌导演▎▓▓:  ▓   市川昆 很幸运▌】。▓在█4 【▎█ 1▓年和4 2年两▓次收 █到【▌征兵▌▓】令,▌█但▓▎【是因为▓阑 尾▓和 一个】▎█【什么 病▓都没 【有▓▓去】前▎▎线;广【岛▓原子弹【 ▌,他█ 家【 ▎里的▌ 八▓▎▓位 ▓亲人都▎▎在广岛,▎ 】因为在郊 区幸 免于 难。市川█ 昆回到】▌广▌【岛,满目▌ 【疮【 █痍▓ ▎,▌人间地狱。】   █▎▌关▎▓于剧】本【 :   ▓剧本由【市】川】昆 的 妻子茂 】】】▎█木由美子, 笔▌名█和▎▎田 夏【十Na tto 【Wa【▌▌▎d a改▎【写】。原小█说】▎中并【▎▎没有 吃人肉的描】写,是和田 夏十 后█▌加【入】的。 但是日军在太 平洋战争 时】期的后勤 补给【之差█▌是【惊 人的。▌】  ▓ 关于 田夏十N 】【▓at█ t ██o ▌W【 ▓█▓▎█a da:   】开【始▌和田▎夏十N█▎█att█】 o▌ ▎▓Wa 【 da这 个笔名是市 川▌█昆和妻子茂木 由美 子【一起▎共】用 的,后来▓ 】变 成茂木由美子▎▌█一█【个人专用了▎█▎,因为▓█夫人 【█▌确 实太有才▌了 █▎。市川昆的和和田夏十一 】个写一▌个拍绝】 对▓ 是】1 ▓ ▌▎▌▎【+ 1大█于3▓的无敌▌ 组█合【▌▓▌。】▎▓这█个▎笔▌名的】由】来因为夫 人 茂木由美子▓特别喜欢】 19 ██【▓▓】35年希▌【区柯】克的《三十█九级▓台█阶】 》▌里的男演员罗伯特 ▓·▎多纳 特 Rob】ert D ▓o【nat▌,因此▓█▎取了N【▌】██a▓▎t█to 【▓ 这▌个词根。】】  ▎ 关于▎主▓▌█▎演:  【█▓  船越英二,█市█川昆说他█是个好 【 演员。在拍摄过程 中▎有█个镜 头船越英二 突然 就摔倒了,然后无法叫▓▌ 醒,只 【【▎ 】 ▓能送到【医院。在医 【▌▌院█他▓的▌▎太太说█▎ ▌为▌了配▎合剧情█ ▓【他已 ▌▎经绝食两▌ 周了……   最▌█【后有一场戏▎】▎,是船越英 二█拿枪】 ▌】对▓着正在▌▌█吃【人】的M▓】i█▓█ckey ▌【C▎u▌r▌tis,█Mic▓▌】ke▌y Cu【r█▓tis 回▓【过█】 【】身 ▓【来, █满 嘴 满身▌的血,向着船▓越英二 ▓██走 过】 来█,█抓 住枪口……这】时▌ 候枪▎】▎ 响】了…【…【【▓船越▓【英二打死了█ M【ick▓ey【】▓ 】 ▓ ▓▎▎▌C▓u▎r】tis【。█Mickey ▓ Cur█ t▌is对于这场 戏不】█知】道该如何处理,问市川昆█ 该怎样表█现 ▎▌▎,市】川昆说▌ ▎人最大█ 的恐 ▌惧时是会▌笑▌▌的█【▎, 请用 笑来 ▎面█对 。   关】 于日军吃人肉, ▎▎这是个题外▎▓▎话,荻原【长 一▓】▎《骷█髅的▓▎██证词【 》一█书,真█实记▓【 录了作者于1 ▓9 ▓44█年6【】月▌ 至1█945█年秋在菲▎】律▎ ▌宾▎ 棉兰 ▌老岛 的 日▌日夜夜,▎其中以 ▎相当篇【幅描写█了走投无路 但负隅顽▌【【抗的日】军在强▓▓大的【美军▓包围下残▌杀同 类█以裹腹】【的恐▓怖场面▓,▎▌揭 露▓了由▎▓日本军国主义▌发动的侵▎ 略战争将人变为▓野兽的▎罪恶事 实。   根据▎【▎《有】一类战犯叫【参谋》:   ▌英【帕尔▓▓作█战:日军█第15军86500【人▎的参战 】▌部 █队█,损失 ▌▌▓率在 80】▓%左【右▓▎。除阵▌亡大约200【0 █▌0人 以外,全】▌是】饿死▓ 或由于】饥【▌ 饿而伤病而 死 。  】 █瓜【达卡纳尔岛, 是 ▓南▌▎太 平洋▎所 ▎罗】门群岛中█的一█个▓无人▌【岛。 【因▌为这一▌█仗▎而有名,有 ▌】▓了】什么▓名?▎日】】本皇军们叫他“饿岛█▌”▓。 ▎为█▎▌】什么有了▌ 这么个】名字呢 ?日军在 这个岛上死 亡人数超过两】万人】▎(上 岛】3 14▎▓04人,最后▓▌撤退▎▌1▌】0652人,在 此之前撤 出74 0人)▓,其中真 正 战死 的只▌有5000人▎左右 ,其余150█0▎】0人是【▓饿死或者伤 ▌病死(也▌还▌】是因▎【饿 ▓█而起)的▌。   和甲午▌战【争 ,日俄█战▌争那些以往皇军【】▌打的仗一样▓,█▌瓜【达卡 纳【尔岛上还 ▎▎是饿 死▎,▎病死█▓的比战死的█】多。这】已▎经是一▌ 条规律了。 】【【可 】以一▎▌直追溯到日▓本陆军 【的 █建 军时 ▎代▎去。 ▓  【】《 ▎野【】火》评▎论▌ (▌▎七█) 【:▎无 望的挣扎▓  ▌【我一▓█ 】 直【【▓觉】█▓得对█于 ▎一▌ 个民▓▓族█或者【国家,】关▎ 于它曾经加之 于▓其他民族】▓或▎ ▎▌▌者被动承受█ 过】【 ▎ 的伤痛 ,只▎有】其▎▌ 本身【的反▓】思才是】真正有力】▌███和有 更大价值的,▌因█为只▎【有他们才能深刻█▎体会 ▌ ▎那▎份【▓历史▎ 、文化▌、民【▓█族的特性。对于▓二 战日 本█曾经】制造】的】▓▓罪】▓行】,▎ 在电█影▎领域▌ , ▓中▓国作】为▎ 承受巨大▎伤痛【的一方偏 ▎█【█向于▎揭露日军累累罪行 , 美▓█国由于】▎战争并 ▌【【】未 深入▓█ ▎领土,又是胜▎利█者,所▎】以显得偏向▎▎】▎█▌▎】于【▓展现战争█】▓中█的战争 】状态或 者 人 ▌▓▌▓性】▓层面的▓感触 ▓ ▓】】,】 往往 又▎】显得▌█过 于皮▓▎毛。▎所以,真正的▎反▎思必须由█日本本【身█作出才▎有█价▓值 ,在这方面,日▓ 本处于反▓思【立▎】场▌▌的电影 与德国电影▓不同,▎德国电影▎常常▓直面 战▓██▓争本▌身▎,甚▎至包括▌当时高层。而 日【本的不 少反 思之作 ,常常 ▓▓ ▎在战 前 ▓ 和【▌战后██ 做文 章,▓【如▓《暴 █▎ █▎力█挽歌》█那【样的战▎前透析战争【【疯狂▎缘▌由的作品▓,还有大量█▌的从战▎▌后日本▌▌平民▓█生活▓来 【透析战▌【争【后 果的反战▌▎作▓品▎▎,但是对于战争本身 那▎▎段时期常常▌不▌【愿触及,倒是右翼分▌▌【 █▓子更大【胆,▌ 】拍】了不少】【歌颂▎那█ 场战争】的▎电影 】▓来为军】█国主义▓招魂【。    在 战 争█反思▎▌立场▓▓【上,市█ 川█昆显得更 富于勇▎▓█▓▓▎气▎,█两部反映】█亚洲】█战场末期▓ 】日军境▌遇的电影《缅█甸竖琴▌▓ ▎》和【《 野█火【》就更直面现实】█,《缅甸竖▎琴 》还】 相对有】▓些▌温情,而《野】火》▌则是▓赤裸裸的【 战场地▎狱的█展现,从日本▌的角度反思【了战争 带 【来▎的【惨剧。《▌野 火》表】现的 ▎▎战场颇 ▓█为▓恐▎█怖,但是我估计 █ 从中国人█的▓角度 ▓,看了这片不少▎人也会表示▓【不爽,认为 影片过█多渲【▌染日▌】】 本 军人【最后在战█争中多【么惨,却】没展 】现日▎军█【的暴行,殊不】知两相▓比较▓▎,这样的后▌果█属于报应,▎▓ ▌活该!我▌】一▌▓▓直 】认为▌,对于▎战】争的【▎反▌思【▌本来▓▓】▌就是█▌】█▎ █个立体【和█多元角度汇聚的过█▎程,你要把中【【国人的、▎【██美 国人、 ▓ ▎▎▎】韩】国 人的 、南亚的】▎、东█【】南亚的,还【【有 日▓▓本人角】 ▓度▎的▓反思 ▎拼 接 】在【一起才】是 █全貌,而作为日本】导演, 市川昆 ▎当 然更容█ 易,▌▓█▓▎也更能准确的从日 本 【人的角度看待战争▓,影片的背】▓景是菲律宾战场,】二战】末期,美军】已经▓】【登陆,▌日军▌处于败局中,散兵游勇【们在或者 ▌做【 【无助的抵抗,或者四 散▓逃窜【,但是总▓▎体 █▌【▌█给人的感觉就是求生】】。  【 战【争▓一 开始,我▓▓】 ▓们便▌看 到 一个孱弱的士兵田村面对长官训▓斥,█原▎因 】在于他因为 肺病被送】到医院,呆】了两天就返▓█ 回营队报▎ 【道】▎,▎█但是【营▓队█长官认为他 是个█ 累█赘▌,极力 让】其 回 █到医院【, ▓▓▌▌】如█果医院▌拒▎不收留█,干【脆自 尽。影片▎】一开始▌▓就透出▓绝█望█的▓信息,▌军队补给▌▌】不足,能 少些▓累█▎ 赘算一些█▌【,而 ▌】 】田】村 一上来就▎一副▎瘦弱的】▌身 形【、】呆滞▌的表情、迷茫的【【眼神▎█,作为被】抛弃的人,他有些没有▓方向 ▓▎██感的游【 走▓,▓【一路【▎见证怪现状。▎我 们随着他看 到,日】军士▓】 兵普遍显【得 绝望或者玩世不▎▌恭 , ▎ 】▓什么】为天▌【皇 █▎▌【▓效忠▓之类▓的东▓【西还▌比不上一█【口米▌ 饭】,一口盐巴▓ ▓,】我 们▓也没有 看▎ 到有█▓▎一▌ 些电影▎里常见的绝望的日本】▌】士▌兵█自 杀玉【焚▎的▎】▌ 武 ▎▎士道场面, 】】】相 ▓反▓,为█了活着他 们可以吃 】草 根树【皮】,▓ ▌吃 泥土█,▓【甚】至▓▌ 吃人▎,【彼 此【之间▎少见】【了战▓友 之▓】情,倒是相█互▌算计▓▎更多。█比▎ 如 ,田 村开始属于▌不受▎人】 ▎待 ▎见的 提来踢【█去▎的█】“皮球” ,但【█▌是当他 找到 了】▎一】些盐后,就成】了大家的座】▎ 】】上宾▌ ,▌【但】】是▌▎实▓▎际上都是琢磨怎么去█他【 ▓█【█【那哄▌▓骗些盐【】巴。    █田村▌▎▎是个性 ▎格复杂▌的任务,▌他【显得】弱▓势、█孤 ▌独█【▌,】▌但是▓同样有█强 烈▎的求生▎欲】望,同时【▎他▓▎█又试图 保持】】█人的尊█严,拒绝进】行█如吃人肉等行】█为。▌】▌然而,【他【█ 越是█试图▓保持▓尊严,█▌】 越█是在当】时的▓█▌情况下显得可笑,▓▓【而这种【可▌▓笑▎的】感觉又更█加反 ▓▓█ 映出战】争█ ▓对人█类】▓▌▎道 德、 ▌█尊严的摧残▌,人性▎【】的▓善良 ▎已【经不见,大▎家成了本能的寻找 ▓食▌物 【的动物,留存的“高级▓ 动物” 的▓特 性也是勾▎心斗角的阴冷和▓▌自▌私【。▎甚▓至田村的█ 坚守也难█以如▓他所愿, 在菲律▓▎▌宾,】他们长期的▌恶行激【█起了当▓】地█▓人 的恐█惧】和仇】▌▌ █ 恨,反过来也 让他▓▓们惶▓惶不安,田村也是在这样█▎的惊█恐▌█中还】打死▓】了一个 惊慌的当地人▎,▌当 他】惊恐中面 对尸体透】 ▓ 】】出些 忏悔▌ 时,突然发】现了地板下的盐巴后】, 你立刻▓▓不顾这些忏悔忙 着搬出 盐巴【】,但是接着【▌▓又将 杀人【】 【的▎ █步枪抛入▌ 河▌中▎,█▌这】】█样▎▌】的】人性偏】【向▌【▌性的反复】摆动也表达着非常▓环 境下求生 与人▓性的挣 扎█▓ ▓【。同【时,影▎ 片▎▌▓█还有▎一█个细节█反▓映,▌当█一█ 【个▎绝望的 日本兵█跑向▎两【】个▎美国大兵▓要 投降时,美国▓大兵身边的一【】】个▌【跟随的当地姑娘却几】【乎本能的 难以▌自【持▎的▓端起】机关▌枪向▓【▎他扫射【】,扫▎ 射】▓的过程▌中她目 光呆滞, ▎仇▎】恨已经成了一▓ 种本能,而这▓一场 █面▓也吓退█了山坡上几▓ 个同样打算██投降的士█兵▎。   ▎  影片的最▌】后, 田村打】死了【一个正吞食 ▎ 人 肉【▎的士兵,高举双臂】无助的奔▌】 向炊▓【】烟▎】▎】袅】袅的一团野火 ▓▌【,虽▓▌然▌他知▌▌ 【█】道仇恨 【的 当地人【会以什【么▌迎接▎▌他▎, █但▎是此▎▌刻【█他 已】经 █处于▓▓崩 溃的 边【缘,█只能█▎ ▎ █蹒跚▓ 的奔 █】向死亡。 ▌田村的结局【值【】 得 思考 █▌,他无法忍受一种人】吃人的非人 ▌▓【社会▓▓▌▎【▎▎▎状█态,█▓█【但【 是另一边更正▓常的社会▌却【是他的▎敌人】▓【,他▌们不会 接纳他█,】只能【摧 【】毁▓他【。 】战争的】【 结果便】▓ 是将一群士兵【推向这样的】境▌ 地,要么】丧心 病▎▓ 狂的█非人【, 】要么【以】死 █来▌】解脱】。▎市川 ▌ 昆▎】▎在这部影▓】 ▌片中 渗透了他对战▌▌▌ 争 ▓、▎对▎▓人▌ 【性的思 考 ,作▓为▌█中国【 观众█,▎▓可█能 对田村█那▎样▓▌人性】的坚▌守会感到 ▎ █有 █些无法接受,▓毕█竟▓他是 一【 个【侵略者█,一 个也█沾满 了 受▎▎害人▓鲜 血 的刽子手。然▌】而,这也体现了 █战争的罪恶,▌它 ▎】让一个可█能 本心存善良 的人】【,▎▎渐▓渐▎▓█被▓蛊惑▌成杀 手,在面对失败▓绝境▌的情█况下 才▎有】些无望的█挣扎,最▌ 【终走向▎█毁】灭。   ▎h▎tt【p://h 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