推荐文章

热门文章

  • 可访问此网址-送彩金:💰6ag.shop💰:姐妹情仇妖人之古墓重生教父异星战场文章阅读
  • 四大美人之昭君捉鬼:麦兜故事在世界的中心呼唤爱唐伯虎点秋香天使之恋(日本)文章阅读
  • 花田喜事:马江饭店道士下山僵尸惊声尖叫文章阅读
  • 一半海水一半火焰:恶魔的艺术:邪降海绵宝宝大电影荡女奇行睡在我上铺的兄弟文章阅读
  • 赢钱专家:风的旅程涸熊出没·变形记狐妖小红娘总篇集文章阅读
  • 特暴龙历险记:婚姻痒了摇摆画廊无间道(粤语)钢甲小龙侠文章阅读

最新博文

    可访问此网址-送彩金:💰【6ag.shop】💰

    《罗 马,不设】防的█▎城市【 ▓》经▎典观【后感集_▌ 观后感_文█章吧 ▓ 】▓▎▌▎《【█ 罗 】】▓马,不设█防的城▌▎】市》█【▌█▎】▓是【一█▓部由】▓罗▓伯托·▌▓ 罗西█里尼执】导,阿尔▌多·▌法布里齐 / 安娜·马尼【亚】 尼 / 马█塞洛· 】█巴格利埃罗主▌演的一部剧情▌ / █ 战争 【类▌】型【的▌电影▌,特 精心▎【从【▎网█▎络上【整▓理】█ ▓的一】【 些▓观众的█】 ,希▎望对大 家】█能有█帮▓▎▎ 助。】▓  《】罗▌马【 【, 不▌█设 █▌ 防】的】 █▌▌城市》( 【】一▎):可恶的法西】█ 斯  视觉 效果▌ ▓跟 现】】在 的【█没▓法▓比   ▌ 但【剧情▓耐人寻 味   拍的很真切、实▓在。【    伟█ 大▓的反 ▓法█西 【斯战士▌让人起 敬。    让人】【倍感战【【争▎的残酷,【和】平【 年▓代▓的幸█福   ▓愿历史不【再重演】。 【▎  《罗马,不设【▓防的城█【▎市》██ (▓▌二):话说, 当▌█▓年】█褒曼 █就█是▓看了这 片爱█上▓了罗西▎里尼 】 话▎说,当年褒曼 就是▓看了这片爱█【上▓了罗西【里尼。█   █难道是▓ 【生▓活在好【莱▓】坞▌黄金▓时代▓的█人,感到生▌活太】█ 空虚 【】 】了】么,竟然跨洋接受 ▌这样一部现▓实主▎义爱▎国▌主▎义教▓育?   打个比喻,这▎▎就 】 像是 好██莱坞某影星 ▎ 看了 《 秋菊打官【▌司▓》▓之 后▎ ▓▌跟【张【艺█谋【私奔一█ 样】,▓完全▎ 不 搭调的▓一对【▌】】】▎ 。    《罗▎马, 不设▓防█▎的城市▎】》(三) :新█现实主义▌  《罗 马█,▓不█设防 的城市 》 ▎运用情节【剧来▎震撼观▌】众【,▓█使其感受到剧▌中 的悲剧色█彩, 同▌时▓▓ 又自【▎▓由地游█走▎在▎纪录▓片 式的现实主义和戏剧性▓镜▌▓█头之间▌。 —█—《意大利电▌▓影 -▎█ -█从 新现实█主义█▓到现 在》▌   在▓不知 】不觉 ▌中 我▓▎▌们产生【 ▎了对于 意大▌利▌▓—█—这个▌▎ 是和德国】一样 同样是 █法西斯██▌█▌【▓▎ 国家的认同, ▓这▓【便是电影的意识██形 ▌态▌宣传▓能█力,也▌是战█争年代】 ▎】国家█ ▎机器控制电影的原因】之一██。 ▌ ▌ 《罗马 ,不设防的城市▌》】(四 ▎ ) 【:罗】█马 ,不设防的█▌ 城█【市  【 《▓▎罗马,▎不设防█【▓的▎城【市 【】》 作为罗 伯托·▎罗塞利尼执▌ 导的第█】一部电影▓【 ,虽然█▎在【▎【【资金和】经验上都】比█▓ 较欠缺█,并【不 是一部非常 【▓成█ ▎熟 的】▎ 作品,但该片还是以极 ▎写实的手法,生动地呈 现意大▌利人在纳粹铁蹄下英勇】抗暴的壮烈 事迹 , 片中】▓▓部分镜 头█为战争状▓【█态█▎下偷】▓】拍完成, ▎故画面虽】 然粗█ ▌糙, 却具有逼 ▓真的亲切感,是意大利新▓ ▎写 实▓主【 义电█影首开 ▎▌先▌声的▎代▌▓ 表▌ 作。观】众在片 中可█以▌▓▎看到很多▎曾经▎非常熟】悉 】的细节,关于▌坚强【不屈、▎ ▌▎【【 英勇 ▌就▌义,以及【对】于立场】不坚▓定享█▌ 乐主义▌者的批】判 】 【 】《罗马██】 ,不▎设防的▌城市》(█▓五█▓) ▎】【:罗 马  在世界【 【电影】▓ ▎舞台【】上,意大利 电】】 影 ▓无 疑应 该占█有 重要的一▓席之▎ 地。艺▎术来源▓于现实▓生活,自【然也】应该▎】▎▎反映▎现█实。█尤▌其 是在二战 】之后▎】的许 多年中,意大 ▓利】“新 现▎实主义”【电影】▓█】▌的 ▌出现,▓更是令██人耳▌目一新▎。这一时期的意【大利▓】▎电影不▓▓ 仅反映了】战后意█】▌ 大【 利 的▌▎【现实█】生▌活,更█努力█】▎去【证】实意大】利的社 ██会 现】▓▌实。这一点▎,】在▌早【就▌ 把电影【【】作为商品的 【西方社█会是十分▎ 难得的,可能▌ 也正▌█因为如此,才▓奠定了意大█利电【影在 █世界【影坛的 地位【。 甚 ▓至可以说,▎社会性、现实性已█▎构成了意大利▎电影】的最▌】重 ▓要】 特征█。   《罗马,不设 】▌防的城市》(六██)▎:又 见sa█nt█ 9 ; a】nt▌▎on▓▌io ▎▎█  █ ▓【Don▎】 Pi▓et r▌▎o跑】去 艺术品█▌店里接头:█【】 █  【▎▓有 s▌ant'A█n█ t【onio▓▎▌么? 【▌  ▓没▎ 有】 ▌▓,sant'R【oc】】co要么?▎ ▌▓   】不█要【▎▌】】。【▓   德国人没有肉体折】磨神▌ 父█,█意 大▎利 ▓▌【人 不▎】【▓愿神父死于自己枪【▎下。    可见在有基督】教传▓统】国家,折磨【和▌▓杀害神【父是很 不 舒服【的事。▎▌   ▎ 有意思的█是 D█▓on.P【i▎】etro对来▌忏悔的寡妇的回【答,上帝】没▌ ▎看▌▓到█么?█上 帝 怎么】会看▎ ▌ 】不】到,你▓▎总▎▓【是问上【帝有没 】有看到,你有【█没█▓ 有想过 自 己的█所作 所▓【 为是█【否符】合▓▓上帝▓指▎】 出▎的道】路呢▌?【▎【跟《了凡▓四训》有异█ 【▌▌曲▓同工█之妙。   ▓《 ▌罗▎马,不 设防】的城市》(七 【):有关电▌影的█ 一些背【景 【  ▌《罗 █马,不设防▓的【城 ▓市 》▓ 】▌的剧本是罗西里█▎】尼▓▌ 和阿 米▓台根▓ ▌据一个抵抗▌运 ▓动的领导 ▓▓人的口述几乎是逐字】逐 █句记录下█▓ 来的 ▎】。█   罗西 ▎里▌尼】 在解 】放之 █▎▓ 后】 【,▎】▓【立即█】着▓手拍摄这▓▌【部影片   他▓在一无拍 片许可 、▎二无】资金的条件下,在▎▓ 事【件▎ 】 ▎ 发生的地▌ 点█▎,拍▎了这▌ ▎部 重▎【现当】时情景的影片】。   ▎ 影▓片▓的真实性 、▌现代性和“】█当▌代▎感】”突破了银幕的老▌框框▌。   】【 【电影在国 ▌际上赢▓得【】▎ 的【】巨】 大成功【】 ▓ 【 使新现实主【义与意】大 利▌ 电【影在 全世界】确立了地▎】位█ 。   —▎— 摘▓自萨杜 尔 《世】界电影史》   影【】片里█的人 物虽 不一定是【共产国际 地下党,】▓】但确为国内 ▓拍▎▌摄█此种▌类型的影▓片▎▎提供了许█多借██ 鉴 ▌】【的榜】样█。 █ 《▌罗马,不 设 █防的▎】城█市》▎ (八)【 :《罗马,不 ▌设防】▓的 城市▓》】—▓—▌▎信 】仰的▎力量【 【 █▓这是意 大利新▓现实主义电【影的开山之 作,█影片主▓要讲述█了意大利人民▌▎在▓法西斯德 国占领时【期█,██▌为【了保卫】 国家 以【及▌▎坚持自 己的】 信▌█】仰 ,█【无▎纳粹德军▌】英▓ █勇斗】▌【 争的故事。影片展】】▓ ▌▌现普▌通 █【】人▎【▓的日 ▎常生活【。【新现实主 义的精髓是追求▎ 生活▎真 实 ▎】,▌表现人▌民苦█难,谴▌责社█】会不公。神父在最【后【▎说▌▌:“好死▓并不困难,好 ▓活▌】】 着▌才难。 ”他嘴里念着【圣▎经】,心情 平静不畏惧死亡,他的临终遗▓言却是:█“█【【上帝▌【,▎▓饶█】恕【他们。 ”█可【▌【见他 的慈】悲】,他】 内【心【的信仰一█直支撑着他,给了▎他无【穷的 力量。伴▌随着一▌█▌声 枪】响,他▓永远离█开▎█▓【了人▎ ▌ ▎▎ ▓▌世。悲█剧】的结局 才】】能更▎▎震 【撼人们 【的 心 灵【█,唐 皮特诺神父】, 反▎▎抗█组 织 领▓█袖 乔【治曼菲蒂和 碧▓娜▓等人的牺牲█【█▓ ▓是值 【得的, 他们▓肉▎】】▎ ▌体虽 【死█到█精神 得 【 ▎▎▓到了▓永▓生。  《罗马,▓不】设防▓】的】城市》(九█)█:【肉体▎死亡【█ 精神▓█永生▓▌▓  影█片讲述的是意大利人 民在法▎西斯占▓领时 期的生 活以及▌意大█ ▓】 利人反抗法】█西斯压 迫的抗 争▌▌。   即使▌是在战争█的大 【环境下,依【然 】可以看▎到诸如█工程师】▎曼】菲 蒂 坚定不屈的人 、如 ▓工▌人 弗朗西【斯科有情有【义▌█的【人█。影片对正面人▎物 的【▓【▎歌颂】 采▓用了独 特【的 艺 术█【手法,】】立场鲜 明 。】  】  ▓影片是▓█意大【▓█利新█现实】电影的开山之█▌作,】即使经验上有▓ 所 欠缺,但▌其▓以 █及█】写实的▓手法【是值得分 ▓析】【和学习的。█【▓▌▌】这部电▎【▌█影让我想起了中国解放】初▌期▎的战争影片▎的情节【,也让 我█ 有种【在】看记录片的感觉:带着】质▎朴和写实 】。  】【最▓】后想【写】一下▌的是】唐皮得▓罗神▎父 ▌,█他说的最▌后一▎▎句话是“主▌▎▌啊,▎原▓谅【 他们 ▎██【▎吧 】”,他让我▎想 到了 ▓上】帝,他█的所 ▓做所说,都是源于】爱。 无论死】或者活,灵魂▓█ 】 不【能 】被 出卖█,▌ ▎即使肉体█死亡,▌▌精神▌也▓ ▓要【得到永【生。 █ 《罗【▌马,】 不设防的▎城市》 (十【)▌:██▌令▌【】我意外的《羅馬不設▌防》▌  去年底到羅馬▎█參加歐洲戲劇▌ 節▓後 ▎【,我就一▌▓直想▌【看█這部█▎█拿】下第 一屆「 ▎▌坎【▓城影展▎金棕櫚▎ ▓獎】」▌的《羅馬不設防 》【█。█ 剛剛看】完 時】】 ▌,我還挺 ▌▌意】外▓我喜歡這部電影。一直以█來對【▎只▓▌▌ 要牽 涉▎▓ ▌】▌▓▓到「二▎】 戰 ▓▓」、「納粹」或 是「】諜報」【】元素▌▓】的】▓電】影,我】都】是▌ 能躲就 █【】 躲【】。因 █為實在受▌▌不 了那種刻 意██營 造的】▌「恐怖【氛圍█】▌█」▌】▎ 【,壓的我受▓ 不 了。(還▎有噁▎心】▌▎到 極▎致【【▓的愛國情操▓) ▎▓在】█這部被稱【█】▌【█▓▌為▓▎義大▓利新現實主義的代表█作▓裡▌▎,我看到屬 於【羅▎馬 ▎】 ▓█▎的生活【氣味。就▎▎▎ 【 ▎算面】對納粹的統治】【,但▓】該生活▎的還▎【是 ▓ 繼 續生活▌,該▓【喝咖▓啡的還是要喝,【▓為喜 歡的人爭風【█吃】 醋,為▎█生活▌日 夜█奔波▎,【還有那個█義 █】大利人▌式 的「抱】▓▌】怨美 】學」,▎▓都寫】實【地】▓、 【忠 實▓地被呈現【在電影中 。▓ #每一】個場▓ 景都是具【生命力的劇▓照佳【▌作▎ ▌#據說英格▌】麗】▎ 鮑曼▌就 是看 了這部█電▌█影 深受感 ▎動寫▎ 信給羅▎塞里▓尼希望可以合作 #▓▎ 收了羅塞里尼 四▎支經典▓作品了《罗 马,不设】防的█▎城市【 ▓》经▎典观【后感集_▌ 观后感_文█章吧 ▓ 】▓▎▌▎《【█ 罗 】】▓马,不设█防的城▌▎】市》█【▌█▎】▓是【一█▓部由】▓罗▓伯托·▌▓ 罗西█里尼执】导,阿尔▌多·▌法布里齐 / 安娜·马尼【亚】 尼 / 马█塞洛· 】█巴格利埃罗主▌演的一部剧情▌ / █ 战争 【类▌】型【的▌电影▌,特 精心▎【从【▎网█▎络上【整▓理】█ ▓的一】【 些▓观众的█】 ,希▎望对大 家】█能有█帮▓▎▎ 助。】▓  《】罗▌马【 【, 不▌█设 █▌ 防】的】 █▌▌城市》( 【】一▎):可恶的法西】█ 斯  视觉 效果▌ ▓跟 现】】在 的【█没▓法▓比   ▌ 但【剧情▓耐人寻 味   拍的很真切、实▓在。【    伟█ 大▓的反 ▓法█西 【斯战士▌让人起 敬。    让人】【倍感战【【争▎的残酷,【和】平【 年▓代▓的幸█福   ▓愿历史不【再重演】。 【▎  《罗马,不设【▓防的城█【▎市》██ (▓▌二):话说, 当▌█▓年】█褒曼 █就█是▓看了这 片爱█上▓了罗西▎里尼 】 话▎说,当年褒曼 就是▓看了这片爱█【上▓了罗西【里尼。█   █难道是▓ 【生▓活在好【莱▓】坞▌黄金▓时代▓的█人,感到生▌活太】█ 空虚 【】 】了】么,竟然跨洋接受 ▌这样一部现▓实主▎义爱▎国▌主▎义教▓育?   打个比喻,这▎▎就 】 像是 好██莱坞某影星 ▎ 看了 《 秋菊打官【▌司▓》▓之 后▎ ▓▌跟【张【艺█谋【私奔一█ 样】,▓完全▎ 不 搭调的▓一对【▌】】】▎ 。    《罗▎马, 不设▓防█▎的城市▎】》(三) :新█现实主义▌  《罗 马█,▓不█设防 的城市 》 ▎运用情节【剧来▎震撼观▌】众【,▓█使其感受到剧▌中 的悲剧色█彩, 同▌时▓▓ 又自【▎▓由地游█走▎在▎纪录▓片 式的现实主义和戏剧性▓镜▌▓█头之间▌。 —█—《意大利电▌▓影 -▎█ -█从 新现实█主义█▓到现 在》▌   在▓不知 】不觉 ▌中 我▓▎▌们产生【 ▎了对于 意大▌利▌▓—█—这个▌▎ 是和德国】一样 同样是 █法西斯██▌█▌【▓▎ 国家的认同, ▓这▓【便是电影的意识██形 ▌态▌宣传▓能█力,也▌是战█争年代】 ▎】国家█ ▎机器控制电影的原因】之一██。 ▌ ▌ 《罗马 ,不设防的城市▌》】(四 ▎ ) 【:罗】█马 ,不设防的█▌ 城█【市  【 《▓▎罗马,▎不设防█【▓的▎城【市 【】》 作为罗 伯托·▎罗塞利尼执▌ 导的第█】一部电影▓【 ,虽然█▎在【▎【【资金和】经验上都】比█▓ 较欠缺█,并【不 是一部非常 【▓成█ ▎熟 的】▎ 作品,但该片还是以极 ▎写实的手法,生动地呈 现意大▌利人在纳粹铁蹄下英勇】抗暴的壮烈 事迹 , 片中】▓▓部分镜 头█为战争状▓【█态█▎下偷】▓】拍完成, ▎故画面虽】 然粗█ ▌糙, 却具有逼 ▓真的亲切感,是意大利新▓ ▎写 实▓主【 义电█影首开 ▎▌先▌声的▎代▌▓ 表▌ 作。观】众在片 中可█以▌▓▎看到很多▎曾经▎非常熟】悉 】的细节,关于▌坚强【不屈、▎ ▌▎【【 英勇 ▌就▌义,以及【对】于立场】不坚▓定享█▌ 乐主义▌者的批】判 】 【 】《罗马██】 ,不▎设防的▌城市》(█▓五█▓) ▎】【:罗 马  在世界【 【电影】▓ ▎舞台【】上,意大利 电】】 影 ▓无 疑应 该占█有 重要的一▓席之▎ 地。艺▎术来源▓于现实▓生活,自【然也】应该▎】▎▎反映▎现█实。█尤▌其 是在二战 】之后▎】的许 多年中,意大 ▓利】“新 现▎实主义”【电影】▓█】▌的 ▌出现,▓更是令██人耳▌目一新▎。这一时期的意【大利▓】▎电影不▓▓ 仅反映了】战后意█】▌ 大【 利 的▌▎【现实█】生▌活,更█努力█】▎去【证】实意大】利的社 ██会 现】▓▌实。这一点▎,】在▌早【就▌ 把电影【【】作为商品的 【西方社█会是十分▎ 难得的,可能▌ 也正▌█因为如此,才▓奠定了意大█利电【影在 █世界【影坛的 地位【。 甚 ▓至可以说,▎社会性、现实性已█▎构成了意大利▎电影】的最▌】重 ▓要】 特征█。   《罗马,不设 】▌防的城市》(六██)▎:又 见sa█nt█ 9 ; a】nt▌▎on▓▌io ▎▎█  █ ▓【Don▎】 Pi▓et r▌▎o跑】去 艺术品█▌店里接头:█【】 █  【▎▓有 s▌ant'A█n█ t【onio▓▎▌么? 【▌  ▓没▎ 有】 ▌▓,sant'R【oc】】co要么?▎ ▌▓   】不█要【▎▌】】。【▓   德国人没有肉体折】磨神▌ 父█,█意 大▎利 ▓▌【人 不▎】【▓愿神父死于自己枪【▎下。    可见在有基督】教传▓统】国家,折磨【和▌▓杀害神【父是很 不 舒服【的事。▎▌   ▎ 有意思的█是 D█▓on.P【i▎】etro对来▌忏悔的寡妇的回【答,上帝】没▌ ▎看▌▓到█么?█上 帝 怎么】会看▎ ▌ 】不】到,你▓▎总▎▓【是问上【帝有没 】有看到,你有【█没█▓ 有想过 自 己的█所作 所▓【 为是█【否符】合▓▓上帝▓指▎】 出▎的道】路呢▌?【▎【跟《了凡▓四训》有异█ 【▌▌曲▓同工█之妙。   ▓《 ▌罗▎马,不 设防】的城市》(七 【):有关电▌影的█ 一些背【景 【  ▌《罗 █马,不设防▓的【城 ▓市 》▓ 】▌的剧本是罗西里█▎】尼▓▌ 和阿 米▓台根▓ ▌据一个抵抗▌运 ▓动的领导 ▓▓人的口述几乎是逐字】逐 █句记录下█▓ 来的 ▎】。█   罗西 ▎里▌尼】 在解 】放之 █▎▓ 后】 【,▎】▓【立即█】着▓手拍摄这▓▌【部影片   他▓在一无拍 片许可 、▎二无】资金的条件下,在▎▓ 事【件▎ 】 ▎ 发生的地▌ 点█▎,拍▎了这▌ ▎部 重▎【现当】时情景的影片】。   ▎ 影▓片▓的真实性 、▌现代性和“】█当▌代▎感】”突破了银幕的老▌框框▌。   】【 【电影在国 ▌际上赢▓得【】▎ 的【】巨】 大成功【】 ▓ 【 使新现实主【义与意】大 利▌ 电【影在 全世界】确立了地▎】位█ 。   —▎— 摘▓自萨杜 尔 《世】界电影史》   影【】片里█的人 物虽 不一定是【共产国际 地下党,】▓】但确为国内 ▓拍▎▌摄█此种▌类型的影▓片▎▎提供了许█多借██ 鉴 ▌】【的榜】样█。 █ 《▌罗马,不 设 █防的▎】城█市》▎ (八)【 :《罗马,不 ▌设防】▓的 城市▓》】—▓—▌▎信 】仰的▎力量【 【 █▓这是意 大利新▓现实主义电【影的开山之 作,█影片主▓要讲述█了意大利人民▌▎在▓法西斯德 国占领时【期█,██▌为【了保卫】 国家 以【及▌▎坚持自 己的】 信▌█】仰 ,█【无▎纳粹德军▌】英▓ █勇斗】▌【 争的故事。影片展】】▓ ▌▌现普▌通 █【】人▎【▓的日 ▎常生活【。【新现实主 义的精髓是追求▎ 生活▎真 实 ▎】,▌表现人▌民苦█难,谴▌责社█】会不公。神父在最【后【▎说▌▌:“好死▓并不困难,好 ▓活▌】】 着▌才难。 ”他嘴里念着【圣▎经】,心情 平静不畏惧死亡,他的临终遗▓言却是:█“█【【上帝▌【,▎▓饶█】恕【他们。 ”█可【▌【见他 的慈】悲】,他】 内【心【的信仰一█直支撑着他,给了▎他无【穷的 力量。伴▌随着一▌█▌声 枪】响,他▓永远离█开▎█▓【了人▎ ▌ ▎▎ ▓▌世。悲█剧】的结局 才】】能更▎▎震 【撼人们 【的 心 灵【█,唐 皮特诺神父】, 反▎▎抗█组 织 领▓█袖 乔【治曼菲蒂和 碧▓娜▓等人的牺牲█【█▓ ▓是值 【得的, 他们▓肉▎】】▎ ▌体虽 【死█到█精神 得 【 ▎▎▓到了▓永▓生。  《罗马,▓不】设防▓】的】城市》(九█)█:【肉体▎死亡【█ 精神▓█永生▓▌▓  影█片讲述的是意大利人 民在法▎西斯占▓领时 期的生 活以及▌意大█ ▓】 利人反抗法】█西斯压 迫的抗 争▌▌。   即使▌是在战争█的大 【环境下,依【然 】可以看▎到诸如█工程师】▎曼】菲 蒂 坚定不屈的人 、如 ▓工▌人 弗朗西【斯科有情有【义▌█的【人█。影片对正面人▎物 的【▓【▎歌颂】 采▓用了独 特【的 艺 术█【手法,】】立场鲜 明 。】  】  ▓影片是▓█意大【▓█利新█现实】电影的开山之█▌作,】即使经验上有▓ 所 欠缺,但▌其▓以 █及█】写实的▓手法【是值得分 ▓析】【和学习的。█【▓▌▌】这部电▎【▌█影让我想起了中国解放】初▌期▎的战争影片▎的情节【,也让 我█ 有种【在】看记录片的感觉:带着】质▎朴和写实 】。  】【最▓】后想【写】一下▌的是】唐皮得▓罗神▎父 ▌,█他说的最▌后一▎▎句话是“主▌▎▌啊,▎原▓谅【 他们 ▎██【▎吧 】”,他让我▎想 到了 ▓上】帝,他█的所 ▓做所说,都是源于】爱。 无论死】或者活,灵魂▓█ 】 不【能 】被 出卖█,▌ ▎即使肉体█死亡,▌▌精神▌也▓ ▓要【得到永【生。 █ 《罗【▌马,】 不设防的▎城市》 (十【)▌:██▌令▌【】我意外的《羅馬不設▌防》▌  去年底到羅馬▎█參加歐洲戲劇▌ 節▓後 ▎【,我就一▌▓直想▌【看█這部█▎█拿】下第 一屆「 ▎▌坎【▓城影展▎金棕櫚▎ ▓獎】」▌的《羅馬不設防 》【█。█ 剛剛看】完 時】】 ▌,我還挺 ▌▌意】外▓我喜歡這部電影。一直以█來對【▎只▓▌▌ 要牽 涉▎▓ ▌】▌▓▓到「二▎】 戰 ▓▓」、「納粹」或 是「】諜報」【】元素▌▓】的】▓電】影,我】都】是▌ 能躲就 █【】 躲【】。因 █為實在受▌▌不 了那種刻 意██營 造的】▌「恐怖【氛圍█】▌█」▌】▎ 【,壓的我受▓ 不 了。(還▎有噁▎心】▌▎到 極▎致【【▓的愛國情操▓) ▎▓在】█這部被稱【█】▌【█▓▌為▓▎義大▓利新現實主義的代表█作▓裡▌▎,我看到屬 於【羅▎馬 ▎】 ▓█▎的生活【氣味。就▎▎▎ 【 ▎算面】對納粹的統治】【,但▓】該生活▎的還▎【是 ▓ 繼 續生活▌,該▓【喝咖▓啡的還是要喝,【▓為喜 歡的人爭風【█吃】 醋,為▎█生活▌日 夜█奔波▎,【還有那個█義 █】大利人▌式 的「抱】▓▌】怨美 】學」,▎▓都寫】實【地】▓、 【忠 實▓地被呈現【在電影中 。▓ #每一】個場▓ 景都是具【生命力的劇▓照佳【▌作▎ ▌#據說英格▌】麗】▎ 鮑曼▌就 是看 了這部█電▌█影 深受感 ▎動寫▎ 信給羅▎塞里▓尼希望可以合作 #▓▎ 收了羅塞里尼 四▎支經典▓作品了▌▎《【█ 罗 】】▓马,不设█防的城▌▎】市》█【▌█▎】▓是【一█▓部由】▓罗▓伯托·▌▓ 罗西█里尼执】导,阿尔▌多·▌法布里齐 / 安娜·马尼【亚】 尼 / 马█塞洛· 】█巴格利埃罗主▌演的一部剧情▌ / █ 战争 【类▌】型【的▌电影▌,特 精心▎【从【▎网█▎络上【整▓理】█ ▓的一】【 些▓观众的█】 ,希▎望对大 家】█能有█帮▓▎▎ 助。】▓  《】罗▌马【 【, 不▌█设 █▌ 防】的】 █▌▌城市》( 【】一▎):可恶的法西】█ 斯  视觉 效果▌ ▓跟 现】】在 的【█没▓法▓比   ▌ 但【剧情▓耐人寻 味   拍的很真切、实▓在。【    伟█ 大▓的反 ▓法█西 【斯战士▌让人起 敬。    让人】【倍感战【【争▎的残酷,【和】平【 年▓代▓的幸█福   ▓愿历史不【再重演】。 【▎  《罗马,不设【▓防的城█【▎市》██ (▓▌二):话说, 当▌█▓年】█褒曼 █就█是▓看了这 片爱█上▓了罗西▎里尼 】 话▎说,当年褒曼 就是▓看了这片爱█【上▓了罗西【里尼。█   █难道是▓ 【生▓活在好【莱▓】坞▌黄金▓时代▓的█人,感到生▌活太】█ 空虚 【】 】了】么,竟然跨洋接受 ▌这样一部现▓实主▎义爱▎国▌主▎义教▓育?   打个比喻,这▎▎就 】 像是 好██莱坞某影星 ▎ 看了 《 秋菊打官【▌司▓》▓之 后▎ ▓▌跟【张【艺█谋【私奔一█ 样】,▓完全▎ 不 搭调的▓一对【▌】】】▎ 。    《罗▎马, 不设▓防█▎的城市▎】》(三) :新█现实主义▌  《罗 马█,▓不█设防 的城市 》 ▎运用情节【剧来▎震撼观▌】众【,▓█使其感受到剧▌中 的悲剧色█彩, 同▌时▓▓ 又自【▎▓由地游█走▎在▎纪录▓片 式的现实主义和戏剧性▓镜▌▓█头之间▌。 —█—《意大利电▌▓影 -▎█ -█从 新现实█主义█▓到现 在》▌   在▓不知 】不觉 ▌中 我▓▎▌们产生【 ▎了对于 意大▌利▌▓—█—这个▌▎ 是和德国】一样 同样是 █法西斯██▌█▌【▓▎ 国家的认同, ▓这▓【便是电影的意识██形 ▌态▌宣传▓能█力,也▌是战█争年代】 ▎】国家█ ▎机器控制电影的原因】之一██。 ▌ ▌ 《罗马 ,不设防的城市▌》】(四 ▎ ) 【:罗】█马 ,不设防的█▌ 城█【市  【 《▓▎罗马,▎不设防█【▓的▎城【市 【】》 作为罗 伯托·▎罗塞利尼执▌ 导的第█】一部电影▓【 ,虽然█▎在【▎【【资金和】经验上都】比█▓ 较欠缺█,并【不 是一部非常 【▓成█ ▎熟 的】▎ 作品,但该片还是以极 ▎写实的手法,生动地呈 现意大▌利人在纳粹铁蹄下英勇】抗暴的壮烈 事迹 , 片中】▓▓部分镜 头█为战争状▓【█态█▎下偷】▓】拍完成, ▎故画面虽】 然粗█ ▌糙, 却具有逼 ▓真的亲切感,是意大利新▓ ▎写 实▓主【 义电█影首开 ▎▌先▌声的▎代▌▓ 表▌ 作。观】众在片 中可█以▌▓▎看到很多▎曾经▎非常熟】悉 】的细节,关于▌坚强【不屈、▎ ▌▎【【 英勇 ▌就▌义,以及【对】于立场】不坚▓定享█▌ 乐主义▌者的批】判 】 【 】《罗马██】 ,不▎设防的▌城市》(█▓五█▓) ▎】【:罗 马  在世界【 【电影】▓ ▎舞台【】上,意大利 电】】 影 ▓无 疑应 该占█有 重要的一▓席之▎ 地。艺▎术来源▓于现实▓生活,自【然也】应该▎】▎▎反映▎现█实。█尤▌其 是在二战 】之后▎】的许 多年中,意大 ▓利】“新 现▎实主义”【电影】▓█】▌的 ▌出现,▓更是令██人耳▌目一新▎。这一时期的意【大利▓】▎电影不▓▓ 仅反映了】战后意█】▌ 大【 利 的▌▎【现实█】生▌活,更█努力█】▎去【证】实意大】利的社 ██会 现】▓▌实。这一点▎,】在▌早【就▌ 把电影【【】作为商品的 【西方社█会是十分▎ 难得的,可能▌ 也正▌█因为如此,才▓奠定了意大█利电【影在 █世界【影坛的 地位【。 甚 ▓至可以说,▎社会性、现实性已█▎构成了意大利▎电影】的最▌】重 ▓要】 特征█。   《罗马,不设 】▌防的城市》(六██)▎:又 见sa█nt█ 9 ; a】nt▌▎on▓▌io ▎▎█  █ ▓【Don▎】 Pi▓et r▌▎o跑】去 艺术品█▌店里接头:█【】 █  【▎▓有 s▌ant'A█n█ t【onio▓▎▌么? 【▌  ▓没▎ 有】 ▌▓,sant'R【oc】】co要么?▎ ▌▓   】不█要【▎▌】】。【▓   德国人没有肉体折】磨神▌ 父█,█意 大▎利 ▓▌【人 不▎】【▓愿神父死于自己枪【▎下。    可见在有基督】教传▓统】国家,折磨【和▌▓杀害神【父是很 不 舒服【的事。▎▌   ▎ 有意思的█是 D█▓on.P【i▎】etro对来▌忏悔的寡妇的回【答,上帝】没▌ ▎看▌▓到█么?█上 帝 怎么】会看▎ ▌ 】不】到,你▓▎总▎▓【是问上【帝有没 】有看到,你有【█没█▓ 有想过 自 己的█所作 所▓【 为是█【否符】合▓▓上帝▓指▎】 出▎的道】路呢▌?【▎【跟《了凡▓四训》有异█ 【▌▌曲▓同工█之妙。   ▓《 ▌罗▎马,不 设防】的城市》(七 【):有关电▌影的█ 一些背【景 【  ▌《罗 █马,不设防▓的【城 ▓市 》▓ 】▌的剧本是罗西里█▎】尼▓▌ 和阿 米▓台根▓ ▌据一个抵抗▌运 ▓动的领导 ▓▓人的口述几乎是逐字】逐 █句记录下█▓ 来的 ▎】。█   罗西 ▎里▌尼】 在解 】放之 █▎▓ 后】 【,▎】▓【立即█】着▓手拍摄这▓▌【部影片   他▓在一无拍 片许可 、▎二无】资金的条件下,在▎▓ 事【件▎ 】 ▎ 发生的地▌ 点█▎,拍▎了这▌ ▎部 重▎【现当】时情景的影片】。   ▎ 影▓片▓的真实性 、▌现代性和“】█当▌代▎感】”突破了银幕的老▌框框▌。   】【 【电影在国 ▌际上赢▓得【】▎ 的【】巨】 大成功【】 ▓ 【 使新现实主【义与意】大 利▌ 电【影在 全世界】确立了地▎】位█ 。   —▎— 摘▓自萨杜 尔 《世】界电影史》   影【】片里█的人 物虽 不一定是【共产国际 地下党,】▓】但确为国内 ▓拍▎▌摄█此种▌类型的影▓片▎▎提供了许█多借██ 鉴 ▌】【的榜】样█。 █ 《▌罗马,不 设 █防的▎】城█市》▎ (八)【 :《罗马,不 ▌设防】▓的 城市▓》】—▓—▌▎信 】仰的▎力量【 【 █▓这是意 大利新▓现实主义电【影的开山之 作,█影片主▓要讲述█了意大利人民▌▎在▓法西斯德 国占领时【期█,██▌为【了保卫】 国家 以【及▌▎坚持自 己的】 信▌█】仰 ,█【无▎纳粹德军▌】英▓ █勇斗】▌【 争的故事。影片展】】▓ ▌▌现普▌通 █【】人▎【▓的日 ▎常生活【。【新现实主 义的精髓是追求▎ 生活▎真 实 ▎】,▌表现人▌民苦█难,谴▌责社█】会不公。神父在最【后【▎说▌▌:“好死▓并不困难,好 ▓活▌】】 着▌才难。 ”他嘴里念着【圣▎经】,心情 平静不畏惧死亡,他的临终遗▓言却是:█“█【【上帝▌【,▎▓饶█】恕【他们。 ”█可【▌【见他 的慈】悲】,他】 内【心【的信仰一█直支撑着他,给了▎他无【穷的 力量。伴▌随着一▌█▌声 枪】响,他▓永远离█开▎█▓【了人▎ ▌ ▎▎ ▓▌世。悲█剧】的结局 才】】能更▎▎震 【撼人们 【的 心 灵【█,唐 皮特诺神父】, 反▎▎抗█组 织 领▓█袖 乔【治曼菲蒂和 碧▓娜▓等人的牺牲█【█▓ ▓是值 【得的, 他们▓肉▎】】▎ ▌体虽 【死█到█精神 得 【 ▎▎▓到了▓永▓生。  《罗马,▓不】设防▓】的】城市》(九█)█:【肉体▎死亡【█ 精神▓█永生▓▌▓  影█片讲述的是意大利人 民在法▎西斯占▓领时 期的生 活以及▌意大█ ▓】 利人反抗法】█西斯压 迫的抗 争▌▌。   即使▌是在战争█的大 【环境下,依【然 】可以看▎到诸如█工程师】▎曼】菲 蒂 坚定不屈的人 、如 ▓工▌人 弗朗西【斯科有情有【义▌█的【人█。影片对正面人▎物 的【▓【▎歌颂】 采▓用了独 特【的 艺 术█【手法,】】立场鲜 明 。】  】  ▓影片是▓█意大【▓█利新█现实】电影的开山之█▌作,】即使经验上有▓ 所 欠缺,但▌其▓以 █及█】写实的▓手法【是值得分 ▓析】【和学习的。█【▓▌▌】这部电▎【▌█影让我想起了中国解放】初▌期▎的战争影片▎的情节【,也让 我█ 有种【在】看记录片的感觉:带着】质▎朴和写实 】。  】【最▓】后想【写】一下▌的是】唐皮得▓罗神▎父 ▌,█他说的最▌后一▎▎句话是“主▌▎▌啊,▎原▓谅【 他们 ▎██【▎吧 】”,他让我▎想 到了 ▓上】帝,他█的所 ▓做所说,都是源于】爱。 无论死】或者活,灵魂▓█ 】 不【能 】被 出卖█,▌ ▎即使肉体█死亡,▌▌精神▌也▓ ▓要【得到永【生。 █ 《罗【▌马,】 不设防的▎城市》 (十【)▌:██▌令▌【】我意外的《羅馬不設▌防》▌  去年底到羅馬▎█參加歐洲戲劇▌ 節▓後 ▎【,我就一▌▓直想▌【看█這部█▎█拿】下第 一屆「 ▎▌坎【▓城影展▎金棕櫚▎ ▓獎】」▌的《羅馬不設防 》【█。█ 剛剛看】完 時】】 ▌,我還挺 ▌▌意】外▓我喜歡這部電影。一直以█來對【▎只▓▌▌ 要牽 涉▎▓ ▌】▌▓▓到「二▎】 戰 ▓▓」、「納粹」或 是「】諜報」【】元素▌▓】的】▓電】影,我】都】是▌ 能躲就 █【】 躲【】。因 █為實在受▌▌不 了那種刻 意██營 造的】▌「恐怖【氛圍█】▌█」▌】▎ 【,壓的我受▓ 不 了。(還▎有噁▎心】▌▎到 極▎致【【▓的愛國情操▓) ▎▓在】█這部被稱【█】▌【█▓▌為▓▎義大▓利新現實主義的代表█作▓裡▌▎,我看到屬 於【羅▎馬 ▎】 ▓█▎的生活【氣味。就▎▎▎ 【 ▎算面】對納粹的統治】【,但▓】該生活▎的還▎【是 ▓ 繼 續生活▌,該▓【喝咖▓啡的還是要喝,【▓為喜 歡的人爭風【█吃】 醋,為▎█生活▌日 夜█奔波▎,【還有那個█義 █】大利人▌式 的「抱】▓▌】怨美 】學」,▎▓都寫】實【地】▓、 【忠 實▓地被呈現【在電影中 。▓ #每一】個場▓ 景都是具【生命力的劇▓照佳【▌作▎ ▌#據說英格▌】麗】▎ 鮑曼▌就 是看 了這部█電▌█影 深受感 ▎動寫▎ 信給羅▎塞里▓尼希望可以合作 #▓▎ 收了羅塞里尼 四▎支經典▓作品了