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mike 6ag.shop 2020-04-01 09:49:00 69369

作者:mike

可访问此网址-送彩金💰【6ag.shop】💰伟德体育《教▌】会▓》影▎评10▓ ▓篇 _ ▓▌观后感▎【▌_▓▎文章吧 ▎,见下图

《教会【█【》是一部由罗兰·▎约】菲执导,杰瑞】 【▓ 米·▓】艾恩▌ 斯【 / 罗【伯▎特·德█▎▓尼罗】█ / ▓ ▎连 █姆█·尼█森▎主█演的一部冒█险▌ / 剧▎情 ▓ / 历史类型▓的】▓▎电影【,特▌精▌心从 网络上整】▌理【▎的一些观众的评论,希【望对大家【能【▌▌有帮█】助▌。  《▓ ▎教会》评论(【一)【】:▎不▎过是▌【█浑水里走█【一遭,】 ▓最后█铺平▎身▎子晒▌晒太阳。   是 因 ▓▓为J▌ere▌▌m▌【▌▓y】 I▌r█ons才▎看 ▓█的这部电影 】▌█。   ▎觉得片▓子里 的印█▎第安人▎】很 无奈。丛林▎里悠然自得 的【 生活比▎生 生 ▎套 上【▎的】莫【名信 仰】好多】▌】了。▓   】救 自己是天 经地义。救别人弄【▎█不【好便是力不▓▓从心。 】】 】 幸▎存下来的【██ ▎ 人 还██▓▌是除】去█了】▎衣裳没入丛林。   尘归尘,土██归土。 ▎█  ▌绕了一个圈子。不 是我【】 的 翅▌▎膀你给了我我【 也无法▌飞翔。 ▓ 】 《▌教会》评论(█▎二)▌:电影的摄影与▓细】▎节安█排实▌在█粗糙和随▓ 意   中 国▎▌官 方 的▌▌近代【史总将外国█传教▌▓ 士视为【刺探中国▌国▓▎█▌情】的特【务和▎别有用心的异族】【,▌▎】官方也▌难有还】原真实情 ▌况的著 █▎述,可能▌比较引人瞩█ 目 的█还▓是偷】取敦▓煌文物的 那些▌坏人▓▎,█依稀记得这里】面是有外国传教士的。 ▎  罗 ▎▌大叔】显█然习惯▌了【▌饰▎▓演黑帮老大 ,对于从良 的匪兵▌,表 演还▎是僵██】硬 ,没有▌主角【那么█从容 ▌。   【 电影的摄▓影与 █ █细】▓ 节██ 安排▎实在▓】粗 糙和随 █【意。▌被█激流冲】下瀑布的士█兵, 】 一看 ▌▎█▌【就是假▌】】人;当然,我不希望这是真人扮 演,但 是实在是▓太假了…▎…   《教▎▓▎█会 》评论(▓三】): 看 【《▓教▓会】 》   《▓】▓█教【会》,我喜欢看【 电【影,喜欢看】让我【 感触又远 离▓生活的 电影。这是一】个史】▌诗 宗 ▌教传奇▓ 片【,杰瑞米【▎.██艾恩斯与罗▎ 【伯特【.█▌█【德尼▓洛【█出 演,对 于【▎杰▎瑞█▎米. █▎艾【恩斯▓ 我】有 种▎特▓殊▓▓的爱, 在【我心▎目 【中】▌▎ 他 ▎【█】的▌忧伤、 软弱、▌▌无奈 以及绝▎【 望【都和 】█我非 ▌█常近。罗伯▎特.】▓▌▎ 德【尼】▎洛自然 不用说▎了,这▓ ▌ █ █两▓人▎在▓▎ 一部█【片子 里真是 ▌爽。 这】█依然是▌▌一个】】让人极其【▎无奈的故事▓▓,一个▎【▎巨大的悲怆的█故事 。 ▌影片的后四 分之▎ 一】,两█个主角就▌ 没有 台词【 【了,】█直到▌ 一 个死掉, ▎另【 ▌【一【个也死掉。 这【个▓【▌▌ 片▓子有点▎▎像前年【【小汤演的《武 ▓士▌》,但更好【看█▌【▓▎。  █【《教会【》█评论(四▌▓)▌:The ▎Mis▎sion】  █▎ 罗】 兰.约菲导演的史▌【诗式宗 教 ▎冒▎险片▌】】,两位男主角形▌▎【▓象】 】▌】▓虽有▎ 点典型化,内容也▌有▌】点 庞杂 ,【▎█但映▌象▌▎ 十▓分 壮观,某 】些场面的▓▎摄影【美得让人窒息,【 杰】▎▎瑞】 】米.】 艾 恩█ 斯▌与罗【伯 特.德尼洛的█对手 戏▓也▓精彩可观。【】剧情描述】▓▌】 ▌▓十八世█纪时 ,西班】牙▓教士嘉比▎尔 奉派到▌南美【▓▌洲丛【林【为瓜拉 尼 族】人建立教会██。他碰█ 到了奴隶▎█【 贩【█子罗多萨,带着这 个因█为▎【 杀了弟【▎弟而深感内疚的█汉子【一▓起 前▎往目▓的█▎ ▎地】▌修█▎▌【▓行 ▓赎罪。当他们█的传教【▌】任务▎█稍▓具规█模时【,葡萄【牙与█西班牙▓政府却因 】为殖▌民 ▎地▎冲▓突而在当地发生战争屠█杀 ,▎结▓ 局十 ▎▌分 悲怆▌。】【▓▓▎  《▓教会 █▌▓》▌评▌▓论( ▌五)█▓:莫里科█【▎内的配乐 ▌ 美国杂志 《 电影原▓声》曾予以这样评价:“▎这部配【▓乐】作【品之于莫▎▓里】科 内,如▓▓同尼罗▌【】.诺塔之于《】▌ 教父》,都是▌20世 】▓纪 最▎重 要▌▎的 电影【旋【律▓。”无▌疑,此片气势▓【 ▓】磅礴】的【【▌摄▌影 与莫 █里科内优美 】▎】的管乐▌【 】演】 奏, 为电】 影留下不█ 朽的印▎记。 莫里科】【内 这次【】▌巧】】用双簧管【,【以这 ▎种充实【 、圆满【▓、美 丽却 █又▌脆弱的配器比▎喻为传 教【 士 ▎,】【【电影中一曲G█ab【】▌▎r▌ie▓】l's▓ Ob ▓█o【 】 e,正好以 音乐象征宗 教、贵▎气与█文化 ,表现剧▌█中 的】传教士如 何▌把西 方文 】【化思想带▓ █▓入部族▓。此▎外,当中还▎不乏民 族色彩浓郁的配器▌,以音乐█加】强电影▌里部【落▌的地理【质 感 。   ▌— 【【【—《必▌要 的静【默》P▌84 【 ▓ 《 █教会》 】评▌▌▎▓ 论▎█【(▌▓ 六)▓: ▎【█不要问 为 什▌么  】我▌其实真【的不 想说为▎什么█▌,因为】 我知道█上▌帝没有责任▓回【答,而且██我▌如▌此▎】短浅, 甚▎至█不▎知▓道我▎【▎自己在█】做▓什 么,公义良心█又是什么▎?红▌▌衣】【主教█ ▎说▌我▎▎要凭着】良▌心做,然 后他撤除【了▎教 会,他的良心告诉▌他:你已▎经死了,但他 们永活█▓█着▎。教▓士们用自己的 方式来维▎▓▎】护神▎的▓旨 意,】不管 他们 █的 ▌方法是【不是神喜悦▓的,但他 们的心, 都是▌为 神的做的,绝】不是为了自▌ ▓己。无论 他【们▓用什么方式在死,他█们的肉体终 究死去了,但我相信红衣█】【 主教 的领】▌ ▌ 受: 他们永活 着,活在天█▎█【父的▓爱里 。█▓▌ ▓他们还有 机会忏 悔,因】█▓▓为他▎们 ▎█有信,【▓就足【够▎了 ,因█为 我们早已▎▓ 经和耶 稣【一起钉死 在了十▓字架上,【现在【█▓的【肉▌体活着, 是因信神▓】▌的 儿█▎▓▓子▎而【▌活,那死▌又有什▌么呢?我█【 ▌看着▌▎他们 ▓四】个▓ █人的 慨 然赴█死▓,泪流▓ 满面】,█ ▌因为我看到了】 ▎神▓▌的荣耀▓▎▌,▌█赞█美主。愿他们安息█在神的怀█】里▌,看█着我 █们▎在这▌【 样▌的末世,▎继续死【出】▌█个▎样子【▓来! ▓ 《】教会》██评论(▓ 七▌▎)】:】《教 会 █》    【非██常喜▎欢的一部影片, 从 ▌】各方面▌可▎【以说 均趋于完】【美,特】 ▌【别是在▓那▌种 自然 环境█下【 能 拍 ▓摄 出如此【】美而且不断【给人】▎惊【 喜█▎】▌】的▎视】 】觉▎ 【镜 】头。 】    政治、宗教、人▓【性相▌互间的影响以及相互▓▌间的矛盾 确▌实也是很多影】片涉▌及 过的】,】但是▎ 能▓ 将【▓三者和谐的架构▓在一█ 】█起 ,不 █是█ 普通影片能】█完▎成的 。▎对于西方【宗教不【▌【甚了解,所以也只能是片面受到【】些▎【冲击▓,▎】但▎█【】▎ 是 影 片 对人性的▎█▌█关怀、中立的角 度 以【及电影本】身█的艺术性使其不【会在时间流逝▎中褪█ 色】▓。 【 ▓▓  特▓别█提【到█【 ██▌▌就是 两▎位▌】演▎】█员趋于完】█美的表 】演】真的让 】人佩▌服】,当█然还有【▌可以想象 的 ▎拍█摄▌ 】 环境的 ▌困 难。▓  █ 终▌于在【影█片中感受 到埃尼奥 █·莫▎▎里康内█ E▎】【▎▓█nn io Mo▓r▌ric▓▌ 】o ne的▌等待】已██久的配█▎▓ 乐,绝▌【对是他▓最完美的配█乐之▓】一▎。   遗憾的▎是罗▓██兰·约▌菲▓ Rola】nd▓ 【▓Jo f fé【 ▓在▎【之后的2▌ 0 】 【年里▓都】 没 ▌有】】超越】】即█便是达到【这】部影片】水 准的作▌品了。【【 【   2007【-▎12-▌ ▌10 ▎ 《 】▎教会▌ 》评】▌论(八)】█:宗教】▌【?世俗?】  【教会 t ▌he mis sion】198▓6 ▌ ▌ 看似█枯▎▎ 燥的题 ▌ ▎▌目】,宗教,但▓不【是简单▎故▌事。电▌影▓【由真】实故事改 █ 编▓ ,发█生在▎1 8 世▓纪西█▌班牙和 ▎葡 萄 牙殖█民时期 ,【在南▌▓美洲█ 【▎ 关于对当 地土著【民】族是否信█教▎以及当地教█会 ▌ 的 存亡问题。土█】▎著【人的奴▎【▓隶与宗教庇 █护;欧▌█洲教 ▎会势力减 弱和 ▓▌】 ▓】 政▓【府 利▎ 】益驱使,▌ 勾 █结;西【▎】班牙与葡萄牙▎土【地争端】;█▓上帝【▌的 【▎▎▌爱 他在▓哪?相】信】】】【█上帝的人用生命▓维▌护】的教█▌会▎ █】却【被另外一个同【▎【样 ▓深信 的【人摧毁 】。▓▎如果土▌著人离【开了教会,他们】将面临奴隶。小女孩:“▎t hey▎ wo nt go ▓ba▌ck t▎ o ▓▓ the 】▌forest▌,█ b【ec 【ause the d e▓】 vil i▎ s█▌ t h█ e█r【█▓e【.”  ▌ ██结局█ 悲█惨,甚【至不敢看【 ,真的也就没看,▓】不喜欢壮】阔的】史诗】电影 ▌命运注定悲惨▎▌█的结局。▌ ▓   电影镜头█拍摄 出了唯美▎的原】▌【始自然】风光,前半部【分电影画面除了 音乐之▌外是安█详的▌,音▎乐则在许▓多地▓方直】接暗示 ▎了危 】 险的▎来【临。土▎ ▓著人 ▎ ▓ █赞█▌▎美上【帝】▌的▓和声】 应该听听,天 籁,心都融化。▌还 【可以感受【▎ ▎▎他们独特▌▓的风▌俗民情 ,以▌▓及【我们没有经█▌ 历过的1 ▎8世纪部【▎【【分【历史特征。   《▌▎ 教会》评 论(▓】九):武 力 ▓ 与宗【▌】】教▓  】在█我们 人类看▓▓来,动物█是 比我▎们▓低等的█生】【物 ▌▌。说到维█护某某▌物】种█免于灭绝▎▌,▌▓也不过是█进 一步地显█▎示 出我█们▎的强大。然而█【】这种▓强 █大和优越的感▌【觉【并不▎仅【仅▌是在人▌ ▎▌类对待其】它生】【▓ ▌物物▌种时█才会表 【▌现 出█】▌来的▌,在我 们人▌类【【的内部,▓一群人在▌对待█另一▓ ▎群人的时▎候 ,也 会▌▎█▓▌ 表▓现 ▓出这▓样的】感 觉。█▌持【】强凌弱 ,弱▌肉强 食的事 】 ▓ 情】,在人▌ 类的▎▎ ▌【历史█中是早 有记载】, 】 【并一▌▓】直██▌流 传至▎ ▌ 今的。▌所不同 的是,【这【▌种█事情 ▌【▌【的形█【式【变 】▌得越▓▓来】越【】【“文▓▓明”了 。█ ▎   ▎片中教】会的代】表▓在▎【考虑【了▓【对自身▎▌ █ 势▓▓力█【发█展的▌影响▓后,对【▎▎代表武力的殖民势力 的▌妥协,【着█实 让 我 看到了人性的恶的█一面,也看▓到了“教会【是█ 上▓【帝】在人】▌间】的代言人▓▓”的另】】一面【。 】【  不由【得,我思考着人性▓中的这 █【份】】▓“恶 ▎”,【是人█类发展█的原▎▓动力呢 ,还▎是 人类的劣根性。而█从循 环▌ 【 █发█展的观点看▌,▓██无论是上述的哪一【▎种,█最█终▎似乎▌还是▎▌▓ 逃█脱▌ 不█了在不▎断积累、█极度▓发展之后的骤然毁灭,如烟花 ▌】 升空▎绚丽绽放▎▓█之后,▌消█ 失 ▎无【踪。  《▌教▓ 会 》▎评论(十):要不▓ 】】得的意识形【态  我 【不 】喜【欢█这▎部 ▓▓《教▌会█》█,可】能是因█为█我】非宗▎教▓人士▎,没有被所】谓的█】】▎▓“悲【█呛▓ 】结局”█感 动,反而】觉█得,▎这很】假。   █  在火枪时█代 ,▌要对丛█林里的【 ▌印第▎ ▎安▎人进█行▌█围】剿, 是一件非 常▎▌▓█艰】】难 的事情。】险峻的山▎林█,本▌就█是易守▌难攻之地▓▌,更兼 印第安人▓世代居住 ▌▓于 此,对地形【熟习【。官】军】【▌想要带】█】█【着▎火枪,拖▓▌着笨【重的▓▎大炮来剿灭他】们】▓,▓▎谈 何█▌▓容易。电▌▌影▌ 中▓的印第安人 跟】】 国产▓▌的抗日神剧中▌▎的日本鬼【子】有得一比,】守在家▓里, ▎等着官 军 千里跋▎涉,█】渡▓过险山恶█【水▎ 前来【,一点▌也不懂得利▌用 有利的地形 ,将【官军在半路截杀,相▌比▌█▎ 而▓】言,▌█ 台湾导演魏德▓▓圣的】▌ ▓▎《▎赛德 █克█ • 巴莱▌》▌就▌真实】▎得多。 ▓   【有▌▎人说▓▓ 】▌【,█▓ 这 ▎部 电】影是根据真实事件 改编,▓我对此表█ 示怀疑▎】。印第安人是 在丛▎【林里】长大的,【 █他▎█们█来】自大▓自然,也】热】 爱大自然,我】相信他们 也有自【己的信仰▓,就像《荒野猎】人》 里的那个救【▌ ▎了小李子的印第安▌】█▌ 人 ▓一样。然而,█这█【部【【电影里的印】第安【 人█居 】然害怕丛 林】,会说“▓ 里面▓】 有▌让 ▎▎【▎人█害【怕的东西▓】”,▎跟常理不 合。   】毫█▓无】▎▌疑问】█, █▌这部【▓电▎影【▌▎的镜头【很美,▓因为当██地】的▌自】然】风光】确实▌【▓美,▌可▓▌█惜宗教意识▎ 【过▌于 强大,为▌【▎了营造【一段悲呛的▎ 宗▌教】▎故▌【事,不顾情▎ 节的▌合理【性】▌【,▓【 生拉█硬凑,█ 有▎▌▓点儿煞▓风景。

如下图

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