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    古之先贤有云:“六十生子无影,七十无肉不饱,八十无人不暖”,则杨公之喜,取暖之谓也,坊间之议,无论褒贬,多于床第间探究耳,未及冷暖处着眼,由是皆大谬也。

   虽然,则杜氏仙逝未及一载,余温尚在,遽尔扫遗香于堂,迎灼热于榻,则遗老辈哂之曰无乃太过,杨公笑而不答,无可辩也。噫嘻!

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    未料杨公惊爆老喜,甲申猴闻之晕死树下,乙酉鸡见此伸脖噤鸣,以八二连理乎二八,残躯共红颜于飞;以老迈执子乎艾少,皓首并青丝同美。

    古之先贤有云:“六十生子无影,七十无肉不饱,八十无人不暖”,则杨公之喜,取暖之谓也,坊间之议,无论褒贬,多于床第间探究耳,未及冷暖处着眼,由是皆大谬也。

   虽然,则杜氏仙逝未及一载,余温尚在,遽尔扫遗香于堂,迎灼热于榻,则遗老辈哂之曰无乃太过,杨公笑而不答,无可辩也。噫嘻!

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    未料杨公惊爆老喜,甲申猴闻之晕死树下,乙酉鸡见此伸脖噤鸣,以八二连理乎二八,残躯共红颜于飞;以老迈执子乎艾少,皓首并青丝同美。

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    古之先贤有云:“六十生子无影,七十无肉不饱,八十无人不暖”,则杨公之喜,取暖之谓也,坊间之议,无论褒贬,多于床第间探究耳,未及冷暖处着眼,由是皆大谬也。

   虽然,则杜氏仙逝未及一载,余温尚在,遽尔扫遗香于堂,迎灼热于榻,则遗老辈哂之曰无乃太过,杨公笑而不答,无可辩也。噫嘻!

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